{"id":756,"date":"2026-09-03T10:46:52","date_gmt":"2026-09-03T08:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/?p=756"},"modified":"2026-09-03T10:46:53","modified_gmt":"2026-09-03T08:46:53","slug":"ovni-et-inconscient-collectif-jung-a-lepreuve-des-archives-declassifiees-comment-le-cerveau-donne-une-forme-a-linconnu-du-mandala-au-tic-tac-4-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/2026\/09\/03\/ovni-et-inconscient-collectif-jung-a-lepreuve-des-archives-declassifiees-comment-le-cerveau-donne-une-forme-a-linconnu-du-mandala-au-tic-tac-4-7\/","title":{"rendered":"OVNI et inconscient collectif, Jung \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des archives d\u00e9classifi\u00e9es : comment le cerveau donne une forme \u00e0 l\u2019inconnu : du Mandala au tic-tac (4\/7)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans les trois premiers articles de cette s\u00e9rie, nous avons progressivement d\u00e9plac\u00e9 la question des OVNI.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le premier volet, consacr\u00e9 \u00e0 <strong>1947<\/strong>, montrait que la naissance du mythe moderne des soucoupes volantes ne pouvait pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9e du contexte historique qui l\u2019avait vu appara\u00eetre : fin de la Seconde Guerre mondiale, bombe atomique, d\u00e9but de la guerre froide, cr\u00e9ation de nouveaux appareils de renseignement et apparition presque simultan\u00e9e d\u2019une nouvelle figure c\u00e9leste. Avec Jung, nous avons vu qu\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne pouvait \u00eatre \u00e0 la fois mat\u00e9riel et devenir le support d\u2019une projection collective.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-inconscient-collectif-com wp-block-embed-inconscient-collectif-com\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"dxUiBEpjBR\"><a href=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/2026\/08\/12\/ovni-et-inconscient-collectif-jung-a-lepreuve-des-archives-declassifiees-1947-lannee-ou-nait-le-mythe-moderne-des-ovni-1-7\/\">OVNI et inconscient collectif, Jung \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des archives d\u00e9classifi\u00e9es : 1947 : l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 na\u00eet le mythe moderne des OVNI (1\/7)<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0OVNI et inconscient collectif, Jung \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des archives d\u00e9classifi\u00e9es : 1947 : l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 na\u00eet le mythe moderne des OVNI (1\/7)\u00a0\u00bb \u2014 inconscient-collectif.com\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/2026\/08\/12\/ovni-et-inconscient-collectif-jung-a-lepreuve-des-archives-declassifiees-1947-lannee-ou-nait-le-mythe-moderne-des-ovni-1-7\/embed\/#?secret=T8XyYavFHq#?secret=dxUiBEpjBR\" data-secret=\"dxUiBEpjBR\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le deuxi\u00e8me article poursuivait cette enqu\u00eate en \u00e9tudiant le lien entre <strong>OVNI et nucl\u00e9aire<\/strong>. Los Alamos, Sandia, les <em>green fireballs<\/em>, Sary-Shagan, Pantex, mais aussi les programmes secrets U-2 et OXCART ont montr\u00e9 combien l\u2019histoire des OVNI est ins\u00e9parable du secret militaire et des technologies avanc\u00e9es. Le nucl\u00e9aire concentre en m\u00eame temps une angoisse beaucoup plus profonde : l\u2019humanit\u00e9 vient d\u2019acqu\u00e9rir la capacit\u00e9 de provoquer elle-m\u00eame sa propre destruction. La bombe devient alors, dans une lecture jungienne, une image ext\u00e9rieure de l\u2019<strong>Ombre collective<\/strong>, tandis que l\u2019extraterrestre peut recevoir les figures du sauveur, du gardien ou de l\u2019ennemi.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-inconscient-collectif-com wp-block-embed-inconscient-collectif-com\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"uZIFkSz86N\"><a href=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/2026\/08\/14\/ovni-et-inconscient-collectif-jung-a-lepreuve-des-archives-declassifiees-la-bombe-atomique-et-les-ovni-le-ciel-au-dessus-du-nucleaire-2-7\/\">OVNI et inconscient collectif, Jung \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des archives d\u00e9classifi\u00e9es : La bombe atomique et les OVNI, le ciel au-dessus du nucl\u00e9aire (2\/7)<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0OVNI et inconscient collectif, Jung \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des archives d\u00e9classifi\u00e9es : La bombe atomique et les OVNI, le ciel au-dessus du nucl\u00e9aire (2\/7)\u00a0\u00bb \u2014 inconscient-collectif.com\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/2026\/08\/14\/ovni-et-inconscient-collectif-jung-a-lepreuve-des-archives-declassifiees-la-bombe-atomique-et-les-ovni-le-ciel-au-dessus-du-nucleaire-2-7\/embed\/#?secret=X9jRZHA1bW#?secret=uZIFkSz86N\" data-secret=\"uZIFkSz86N\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le troisi\u00e8me volet remontait encore d\u2019un niveau, vers le m\u00e9canisme m\u00eame de la perception. Des <strong>Foo Fighters<\/strong> de 1944 aux <em>Ghost Rockets<\/em> de 1946, puis aux soucoupes volantes de 1947, nous avons vu que l\u2019inconnu n\u2019est jamais per\u00e7u dans un vide culturel. Le t\u00e9moin organise ce qu\u2019il voit \u00e0 partir des formes et des cat\u00e9gories disponibles dans son \u00e9poque. La psychologie de la <strong>Gestalt<\/strong>, la par\u00e9idolie et le parall\u00e8le avec le test de Rorschach permettent de comprendre comment un stimulus ambigu re\u00e7oit progressivement une forme. Puis la projection psychologique lui attribue un sens.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-inconscient-collectif-com wp-block-embed-inconscient-collectif-com\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"csnzZunpUu\"><a href=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/2026\/08\/25\/ovni-et-inconscient-collectif-jung-a-lepreuve-des-archives-declassifiees-pourquoi-voyons-nous-des-soucoupes-de-la-gestalt-a-la-projection-3-7\/\">OVNI et inconscient collectif, Jung \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des archives d\u00e9classifi\u00e9es : Pourquoi voyons-nous des soucoupes ? De la Gestalt \u00e0 la projection (3\/7)<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00ab\u00a0OVNI et inconscient collectif, Jung \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des archives d\u00e9classifi\u00e9es : Pourquoi voyons-nous des soucoupes ? De la Gestalt \u00e0 la projection (3\/7)\u00a0\u00bb \u2014 inconscient-collectif.com\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/2026\/08\/25\/ovni-et-inconscient-collectif-jung-a-lepreuve-des-archives-declassifiees-pourquoi-voyons-nous-des-soucoupes-de-la-gestalt-a-la-projection-3-7\/embed\/#?secret=V5pPyM7iQe#?secret=csnzZunpUu\" data-secret=\"csnzZunpUu\" width=\"600\" height=\"338\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous sommes donc arriv\u00e9s au sch\u00e9ma suivant : <strong>ph\u00e9nom\u00e8ne ext\u00e9rieur \u2192 perception \u2192 organisation de la forme \u2192 interpr\u00e9tation culturelle \u2192 projection psychique \u2192 mythe collectif.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais une question demeure.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourquoi certaines formes reviennent-elles avec autant d\u2019insistance ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pourquoi le <strong>cercle<\/strong>, le disque et la sph\u00e8re occupent-ils une place aussi importante dans l\u2019histoire des OVNI ? Pourquoi Jung rapproche-t-il pr\u00e9cis\u00e9ment la soucoupe volante du <strong>mandala<\/strong>, du <em>rotundum<\/em> alchimique et de l\u2019arch\u00e9type du Soi ? Et comment comprendre l\u2019apparition successive d\u2019autres morphologies : cigare, capsule, triangle noir, Tic Tac ou orbe ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est ici que nous allons v\u00e9ritablement entrer au c\u0153ur de la lecture jungienne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Gestalt permettait de comprendre <strong>comment une forme est construite par la perception<\/strong>. Il faut maintenant se demander <strong>pourquoi certaines formes deviennent symboliquement si puissantes<\/strong>. De la Gestalt au Tic Tac : comment le cerveau donne une forme \u00e0 l\u2019inconnu<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>I. Jung et le cercle<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cercle n\u2019est pas seulement une g\u00e9om\u00e9trie. Depuis les plus anciennes civilisations, il peut exprimer le Soleil, le ciel, la perfection, l\u2019\u00e9ternit\u00e9, la totalit\u00e9 ou la divinit\u00e9. Dans la psychologie de Jung, il devient l\u2019une des repr\u00e9sentations privil\u00e9gi\u00e9es du <strong>Soi<\/strong>, cette totalit\u00e9 psychique qui cherche \u00e0 r\u00e9unir les oppos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Or la soucoupe volante appara\u00eet pr\u00e9cis\u00e9ment dans un monde coup\u00e9 en deux. \u00c0 la division Est-Ouest r\u00e9pond le cercle. \u00c0 la menace nucl\u00e9aire r\u00e9pond une image venue du ciel. \u00c0 un monde fragment\u00e9 r\u00e9pond une figure de totalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est cette transformation de la <strong>forme per\u00e7ue en symbole collectif<\/strong> que nous allons maintenant \u00e9tudier.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>A. Du mandala au <em>rotundum<\/em> alchimique.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette interpr\u00e9tation n\u2019arrive pas chez Jung par hasard. Pendant des d\u00e9cennies, il a \u00e9tudi\u00e9 l\u2019alchimie. Or les textes alchimiques sont remplis d\u2019images circulaires, de roues, de sph\u00e8res, de r\u00e9cipients et de figures organis\u00e9es autour d\u2019un centre. Jung rapproche ces images du mandala.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jung \u00e0 parl\u00e9 du mandala principalement dans deux oeuvres majeures. Dans <em>le myst\u00e8re de la fleur d&rsquo;or<\/em> et dans <em>Psychologie et orientalisme<\/em>. &lt;il faut bien comprendre ici que la notion de mandala est centrale dans l&rsquo;oeuvre de Jung. Lorsque Jung s\u2019int\u00e9ressera quelques d\u00e9cennies plus tard aux soucoupes volantes, le mandala lui fournira naturellement l\u2019une de ses principales cl\u00e9s d\u2019interpr\u00e9tation.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"612\" height=\"1000\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-77.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-849\" style=\"aspect-ratio:0.6120035001093784;width:282px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-77.png 612w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-77-184x300.png 184w\" sizes=\"auto, (max-width: 612px) 100vw, 612px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le myst\u00e8re de la fleur d&rsquo;or sert de parfaite introduction pour comprendre la notion de mandala. La fleur d&rsquo;or est un trait\u00e9 de philosophie tao\u00efste dont il va faire un commentaire pour montrer son lien avec ses conceptions psychologiques. La lecture de ce trait\u00e9 constitue n\u00e9anmoins un moment important dans l\u2019\u00e9volution de la pens\u00e9e de Jung. Elle ne lui fait pas d\u00e9couvrir les arch\u00e9types ou l\u2019inconscient collectif, notions qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9labor\u00e9es auparavant, mais elle lui apporte une confirmation spectaculaire : les figures circulaires qu\u2019il voyait appara\u00eetre spontan\u00e9ment chez certains de ses patients poss\u00e9daient des \u00e9quivalents dans des traditions spirituelles tr\u00e8s anciennes. Le mandala devient ainsi pour lui l\u2019une des expressions privil\u00e9gi\u00e9es de l\u2019organisation de la psych\u00e9 autour d\u2019un centre.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0<em>Quand les imaginations sont essentiellement exprim\u00e9es sous forme de pens\u00e9es, on voit se pr\u00e9senter des formulations intuitives des lois ou principes qui s\u2019offrent d\u2019abord volontiers sous une forme dramatis\u00e9e ou personnifi\u00e9e (nous aurons \u00e0 traiter plus amplement cette question par la suite). Si les imaginations se traduisent sous forme de dessins, on voit na\u00eetre des symboles qui appartiennent surtout au type dit \u00ab&nbsp;mandala&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Mandala signifie cercle, et sp\u00e9cialement cercle magique. Les mandalas ne sont pas seulement r\u00e9pandus \u00e0 travers tout l\u2019Orient, mais ils sont en outre abondamment repr\u00e9sent\u00e9s chez nous dans des \u0153uvres m\u00e9di\u00e9vales. Ce sont en particulier des mandalas chr\u00e9tiens qu\u2019il faut attribuer au haut Moyen \u00c2ge. La plupart repr\u00e9sentent le Christ au centre avec les quatre \u00e9vang\u00e9listes ou leurs symboles aux points cardinaux.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Cette conception doit \u00eatre tr\u00e8s ancienne, puisqu\u2019en \u00c9gypte Horus et ses quatre fils sont figur\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re8. (On sait qu\u2019Horus avec ses quatre fils est en relation tr\u00e8s \u00e9troite avec le Christ et les quatre \u00e9vang\u00e9listes.) <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00c0 une \u00e9poque plus tardive on trouve un mandala explicite et tr\u00e8s int\u00e9ressant dans le livre de Jacob Boehme sur l\u2019\u00e2me9. Il est tout \u00e0 fait \u00e9vident qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un syst\u00e8me psychocosmique fortement teint\u00e9 de christianisme. Il est d\u00e9nomm\u00e9 l\u2019\u00ab&nbsp;\u0153il philosophique&nbsp;\u00bb ou le \u00ab&nbsp;miroir de la sagesse&nbsp;\u00bb, ce qui signifie manifestement une somme de savoir secret.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>On rencontre la plupart du temps une forme de fleur, de croix ou de roue avec une pr\u00e9dilection marqu\u00e9e pour le nombre quatre (qui rappelle la t\u00e9traktys pythagoricienne, le nombre fondamental). De tels mandalas se trouvent \u00e9galement dans les dessins de sable r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 des fins religieuses chez les Pueblos. Mais c\u2019est naturellement l\u2019Orient qui poss\u00e8de les plus beaux mandalas, en particulier dans le bouddhisme tib\u00e9tain.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>J\u2019ai \u00e9galement rencontr\u00e9 des dessins en forme de mandala chez des malades mentaux, et cela chez des gens qui n\u2019ont s\u00fbrement pas la moindre id\u00e9e de telles connexions<\/em>.\u00a0\u00bb (<strong>C. G. Jung, <em>commentaire du myst\u00e8re de la fleur d&rsquo;or<\/em>, 2. le mouvement circulaire et le centre<\/strong>) <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <em>Commentaire sur le myst\u00e8re de la Fleur d\u2019Or<\/em>, Jung d\u00e9finit d\u2019abord le <strong>mandala<\/strong> comme un \u00ab cercle \u00bb, plus pr\u00e9cis\u00e9ment un <strong>\u00ab cercle magique \u00bb<\/strong>. Ce qui l\u2019int\u00e9resse surtout, c\u2019est que cette forme appara\u00eet spontan\u00e9ment dans des traditions tr\u00e8s diff\u00e9rentes (bouddhisme tib\u00e9tain, christianisme m\u00e9di\u00e9val, symbolisme de Jacob Boehme) mais aussi chez certains de ses propres patients, parfois sans qu\u2019ils aient connaissance de ces traditions.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour Jung, le mandala appara\u00eet lorsque l\u2019imagination psychique <strong>se concentre et s\u2019organise autour d\u2019un centre<\/strong>. Il prend souvent la forme d\u2019une fleur, d\u2019une roue, d\u2019une croix ou d\u2019une structure quadripartite. Sa fonction est donc moins d\u00e9corative que psychologique : il exprime une <strong>tendance \u00e0 l\u2019ordonnancement et \u00e0 la totalit\u00e9<\/strong>, notamment lorsque la psych\u00e9 cherche \u00e0 rassembler des \u00e9l\u00e9ments dispers\u00e9s ou oppos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le cas pr\u00e9cis de la <strong>Fleur d\u2019Or<\/strong>, Jung identifie celle-ci \u00e0 un mandala. Il \u00e9crit en substance que \u00ab la fleur d\u2019or est la lumi\u00e8re \u00bb et qu\u2019il a rencontr\u00e9 fr\u00e9quemment cette image chez ses patients : parfois vue d\u2019en haut comme un ornement r\u00e9gulier, parfois comme une fleur lumineuse naissant d\u2019une obscurit\u00e9 inf\u00e9rieure. La fleur repr\u00e9sente alors symboliquement <strong>la naissance d\u2019un centre psychique lumineux \u00e0 partir de l\u2019obscurit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour un lecteur chr\u00e9tien, on comprend facilement pourquoi Jung rapproche \u00e9galement certaines repr\u00e9sentations chr\u00e9tiennes du mandala. La J\u00e9rusalem c\u00e9leste de l\u2019Apocalypse, organis\u00e9e autour d\u2019un centre et structur\u00e9e selon le nombre quatre, poss\u00e8de une architecture symbolique de type mandalique. Il en va de m\u00eame de nombreuses rosaces m\u00e9di\u00e9vales, dont la sym\u00e9trie circulaire organise une multiplicit\u00e9 de figures autour d\u2019un centre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"389\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-78.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-850\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-78.png 250w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-78-193x300.png 193w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <em>psychologie et orientalisme<\/em>, qui est un recueille de plusieurs texte de Jung sur l&rsquo;Orient, il aborde dans deux articles au d\u00e9bu du livre la question du mandala : \u00ab\u00a0<em>A propos de la symbolique du mandala<\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0<em>Mandalas<\/em>\u00ab\u00a0. Les deux textes repr\u00e9sentent la moiti\u00e9 du livre. Il montre un grand nombre d&rsquo;image de mandala puis les analyses selon ses concepts psychologiques. Il cherche \u00e0 montrer que cette structure symbolique r\u00e9appara\u00eet spontan\u00e9ment dans des cultures, des religions et des productions psychiques tr\u00e8s diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est dans un troisi\u00e8me ouvrage dont nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9, <em>Psychologie et Alchimie<\/em>, que le cercle va prendre une nouvelle profondeur. Jung y retrouve, sous une autre forme, la m\u00eame structure dans le symbolisme alchimique : le <em>rotundum<\/em>, la chose ronde, figure de totalit\u00e9 et d\u2019unification des oppos\u00e9s. Le mandala oriental, la rosace chr\u00e9tienne et le cercle alchimique ne sont \u00e9videmment pas des symboles historiquement identiques. Mais Jung y reconna\u00eet diff\u00e9rentes manifestations d\u2019une m\u00eame tendance de la psych\u00e9 \u00e0 repr\u00e9senter la totalit\u00e9 sous une forme circulaire organis\u00e9e autour d\u2019un centre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"556\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-79.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-852\" style=\"aspect-ratio:0.7194446786386758;width:272px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-79.png 400w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-79-216x300.png 216w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <em>Psychologie et alchimie<\/em>, Jung approfondit ce qu\u2019il avait commenc\u00e9 \u00e0 observer avec le mandala. Le Soi y est d\u00e9fini \u00e0 la fois comme le centre et comme la totalit\u00e9 de la psych\u00e9, r\u00e9unissant conscient et inconscient. Les mandalas constituent les repr\u00e9sentations privil\u00e9gi\u00e9es de ce centre : ils sont des \u00ab symboles d\u2019unit\u00e9 \u00bb qui apparaissent notamment lorsque la conscience est travers\u00e9e par des contradictions et des conflits.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette id\u00e9e rejoint directement le symbolisme alchimique de la <strong>forme ronde<\/strong>. Jung rappelle la tradition de l\u2019homme originel sph\u00e9rique, de l\u2019<em>anima mundi<\/em> con\u00e7ue comme sph\u00e9rique, ainsi que de l\u2019or, lui aussi associ\u00e9 \u00e0 cette forme. Il renvoie dans ce contexte au <em>rotundum<\/em>, litt\u00e9ralement \u00ab le rond \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <em>rotundum<\/em> alchimique et le mandala ne sont donc pas exactement synonymes. Mais ils participent chez Jung d\u2019une m\u00eame famille symbolique : celle du <strong>centre, de l\u2019unit\u00e9 et de la totalit\u00e9<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire du Soi. Le processus alchimique cherche symboliquement \u00e0 r\u00e9unir ce qui \u00e9tait s\u00e9par\u00e9, tout comme le mandala appara\u00eet psychologiquement comme une compensation des contradictions de la conscience.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque Jung observera quelques ann\u00e9es plus tard l\u2019apparition massive de formes rondes dans le ciel de la guerre froide, il ne les abordera donc pas comme un symbole nouveau. Il reconna\u00eetra dans la soucoupe volante une forme qu\u2019il \u00e9tudiait depuis plusieurs d\u00e9cennies : celle de la totalit\u00e9 circulaire.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"340\" height=\"500\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-80.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-854\" style=\"width:274px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-80.png 340w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-80-204x300.png 204w\" sizes=\"auto, (max-width: 340px) 100vw, 340px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec <em>Mysterium Coniunctionis<\/em>, Jung pousse encore plus loin cette r\u00e9flexion sur la totalit\u00e9. L\u2019ouvrage constitue en quelque sorte l\u2019aboutissement de ses recherches sur l\u2019alchimie. Il ne s\u2019agit plus seulement d\u2019\u00e9tudier les images du centre ou du mandala, mais de comprendre le processus m\u00eame par lequel les oppos\u00e9s cherchent \u00e0 se rejoindre. Toute l\u2019alchimie est alors lue comme une mise en sc\u00e8ne symbolique de la <strong>coniunctio<\/strong>, l\u2019union de ce qui \u00e9tait s\u00e9par\u00e9 : le Soleil et la Lune, le roi et la reine, le masculin et le f\u00e9minin, l\u2019esprit et la mati\u00e8re, le conscient et l\u2019inconscient.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est dans ce contexte que Jung consacre un d\u00e9veloppement au <em><strong>rotundum<\/strong><\/em>, litt\u00e9ralement \u00ab le rond \u00bb dans le deuxi\u00e8me volume. La forme circulaire y devient l\u2019expression d\u2019un \u00e9tat de totalit\u00e9 dans lequel les contraires ne sont plus simplement oppos\u00e9s, mais contenus dans une m\u00eame unit\u00e9. Le <em>rotundum<\/em> appartient ainsi \u00e0 la m\u00eame famille symbolique que le mandala, m\u00eame si les deux notions ne sont pas exactement synonymes. Le mandala repr\u00e9sente surtout une organisation autour d\u2019un centre ; le <em>rotundum<\/em> insiste davantage sur la totalit\u00e9 achev\u00e9e, close sur elle-m\u00eame, r\u00e9unissant en elle des \u00e9l\u00e9ments autrefois s\u00e9par\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette id\u00e9e est essentielle pour comprendre la lecture que Jung fera ensuite des soucoupes volantes. La forme ronde n\u2019est pas, pour lui, une simple particularit\u00e9 g\u00e9om\u00e9trique. Elle poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0 derri\u00e8re elle des d\u00e9cennies d\u2019analyse du mandala, du Soi, de l\u2019alchimie et de la conjonction des oppos\u00e9s. Lorsque le disque appara\u00eet dans le ciel du XXe si\u00e8cle, Jung le rencontre donc avec tout cet arri\u00e8re-plan symbolique d\u00e9j\u00e0 constitu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le rapprochement devient d\u2019autant plus frappant que les soucoupes volantes apparaissent au moment m\u00eame o\u00f9 le monde est profond\u00e9ment divis\u00e9. \u00c0 la s\u00e9paration entre Est et Ouest, au conflit entre deux blocs et \u00e0 la menace d\u2019une destruction nucl\u00e9aire r\u00e9pond une figure circulaire, close, unifi\u00e9e. Pour Jung, cette co\u00efncidence de forme et de contexte n\u2019est pas anodine : le cercle peut devenir l\u2019image compensatrice d\u2019un monde psychiquement et politiquement fragment\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>B. Avant la soucoupe volante : le cercle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 dans le ciel<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien avant que le XXe si\u00e8cle ne parle de \u00ab soucoupes volantes \u00bb, le cercle occupait d\u00e9j\u00e0 une place privil\u00e9gi\u00e9e dans les repr\u00e9sentations du ciel, du divin et du sacr\u00e9. Il ne faut \u00e9videmment pas projeter r\u00e9trospectivement nos cat\u00e9gories modernes sur les images antiques et pr\u00e9tendre que les Sum\u00e9riens, les Perses ou les \u00c9gyptiens repr\u00e9sentaient des \u00ab OVNI \u00bb. En revanche, il est difficile de ne pas remarquer la permanence d\u2019un m\u00eame vocabulaire visuel : <strong>le disque, le cercle lumineux, le halo ou la sph\u00e8re sont constamment associ\u00e9s \u00e0 ce qui vient d\u2019en haut, \u00e0 ce qui d\u00e9passe l\u2019homme et \u00e0 ce qui manifeste une puissance sup\u00e9rieure<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"563\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-3-1024x563.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-860\" style=\"aspect-ratio:1.8188398644424704;width:475px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-3-1024x563.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-3-300x165.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-3-767x422.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-3-1536x845.png 1536w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-3.png 1574w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Repr\u00e9sentation du disque solaire de Shamash, bas-relief&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Assyrie\">assyrien<\/a>&nbsp;du&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/IXe_si%C3%A8cle_av._J.-C.\">IX<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle&nbsp;av. J.-C.<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la M\u00e9sopotamie ancienne, les grandes divinit\u00e9s c\u00e9lestes sont fr\u00e9quemment exprim\u00e9es par des symboles astronomiques. Le disque solaire, l\u2019\u00e9toile et le croissant deviennent des signes divins autant que des repr\u00e9sentations c\u00e9lestes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"947\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-4-947x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-861\" style=\"aspect-ratio:0.924801338352154;width:373px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-4-947x1024.png 947w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-4-277x300.png 277w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-4-768x830.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-4.png 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 947px) 100vw, 947px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Repr\u00e9sentation de Shamash venant de&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hatra\">Hatra<\/a>,&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/IIe_si%C3%A8cle\">II<sup>e<\/sup><\/a>\u2009\u2013\u2009<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/IIIe_si%C3%A8cle\">III<sup>e<\/sup><\/a>&nbsp;si\u00e8cles.&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mus%C3%A9e_national_d'Irak\">Mus\u00e9e national d&rsquo;Irak<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La repr\u00e9sentation de Shamash d\u00e9couverte \u00e0 Hatra offre un exemple particuli\u00e8rement \u00e9clairant de cette transformation. Dans les repr\u00e9sentations m\u00e9sopotamiennes anciennes, le dieu solaire pouvait \u00eatre accompagn\u00e9 de son disque, embl\u00e8me distinct de sa personne. \u00c0 Hatra, entre le Ier et le IIIe si\u00e8cle de notre \u00e8re, le disque rayonnant vient d\u00e9sormais se placer directement derri\u00e8re sa t\u00eate. Le symbole c\u00e9leste semble ainsi se transformer en nimbe : la lumi\u00e8re du Soleil n\u2019est plus seulement un objet divin, elle devient l\u2019attribut lumineux de celui qui l\u2019incarne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette \u00e9volution rapproche \u00e9tonnamment l&rsquo;iconographie de Shamash de celle que l&rsquo;on rencontre \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque dans le monde bouddhique, puis dans l&rsquo;art chr\u00e9tien. Le Bouddha, le Christ puis les saints seront eux aussi repr\u00e9sent\u00e9s avec un cercle lumineux autour de la t\u00eate. Il ne s\u2019agit pas n\u00e9cessairement d\u2019une filiation simple et lin\u00e9aire, mais le vocabulaire visuel est d\u00e9sormais constitu\u00e9 : le cercle solaire peut devenir le signe visible de la nature sacr\u00e9e d\u2019un \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"552\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-6-1024x552.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-863\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-6-1024x552.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-6-300x162.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-6-768x414.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-6-1536x828.png 1536w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-6-2048x1104.png 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Ahura Mazda<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le monde iranien, le motif du <strong>disque ail\u00e9<\/strong>, repris et transform\u00e9 dans diff\u00e9rentes traditions, associe lui aussi le ciel, la royaut\u00e9 et la puissance divine. Il serait excessif d\u2019imaginer une filiation parfaitement rectiligne depuis Sumer jusqu\u2019aux soucoupes volantes modernes. Mais ces images t\u00e9moignent d\u00e9j\u00e0 de quelque chose de fondamental : <strong>la forme circulaire constitue depuis tr\u00e8s longtemps l\u2019un des moyens privil\u00e9gi\u00e9s de rendre visible une r\u00e9alit\u00e9 c\u00e9leste ou transcendante<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"466\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-466x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-857\" style=\"aspect-ratio:0.4550698100251774;width:171px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-466x1024.png 466w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-137x300.png 137w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image.png 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 466px) 100vw, 466px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00c9gypte ancienne nous en donne un autre exemple spectaculaire avec le disque solaire. R\u00ea est le Soleil divinis\u00e9, tandis que le disque appara\u00eet \u00e9galement dans l\u2019iconographie d\u2019Horus, d\u2019Hathor ou d\u2019Isis.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-7.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-864\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-7.png 600w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-7-300x300.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Taureau Apis.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le taureau Apis lui-m\u00eame peut \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 portant entre ses cornes le disque solaire. L\u00e0 encore, ce disque n\u2019est pas un \u00ab engin volant \u00bb : il est le signe visible d\u2019une puissance solaire et divine. Mais la disposition de l\u2019image est remarquable. <strong>La puissance sup\u00e9rieure est figur\u00e9e par une forme ronde et lumineuse plac\u00e9e au-dessus de l\u2019\u00eatre terrestre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette symbolique ne reste pas confin\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9gypte ou au Proche-Orient. Apr\u00e8s les conqu\u00eates d\u2019Alexandre, le monde m\u00e9diterran\u00e9en, la Perse, l\u2019Asie centrale et l\u2019Inde constituent pendant plusieurs si\u00e8cles un immense espace d\u2019\u00e9changes. C\u2019est dans cet environnement que se d\u00e9veloppe notamment l\u2019<strong>hell\u00e9no-bouddhisme du Gandh\u0101ra<\/strong>, o\u00f9 des formes grecques, iraniennes et indiennes se rencontrent et se transforment. Le Bouddha y est repr\u00e9sent\u00e9 avec un <strong>nimbe circulaire derri\u00e8re la t\u00eate<\/strong>, signe visible de son statut spirituel exceptionnel.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"829\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-5.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-862\" style=\"aspect-ratio:0.6031476769390255;width:331px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-5.png 500w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-5-181x300.png 181w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bouddha\">Bouddha<\/a>&nbsp;du&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gandhara\">Gandhara<\/a>&nbsp;portant un nimbe.&nbsp;I<sup>er<\/sup>\u2009\u2013\u2009II<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle&nbsp;avant notre \u00e8re.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette circulation est importante car elle montre que les symboles religieux ne sont pas immobiles. Ils voyagent, changent de langue, de doctrine et de signification tout en conservant parfois leur structure visuelle. Le cas de <strong>Barlaam et Josaphat<\/strong> est \u00e0 cet \u00e9gard particuli\u00e8rement \u00e9clairant : une tradition issue de la vie du Bouddha a circul\u00e9 vers l\u2019ouest jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre christianis\u00e9e et int\u00e9gr\u00e9e au Moyen \u00c2ge dans la litt\u00e9rature hagiographique chr\u00e9tienne. La transformation est si compl\u00e8te que le Bouddha finit, sous une forme m\u00e9connaissable, par entrer lui-m\u00eame dans le monde des saints chr\u00e9tiens. Que l\u2019on accepte ou non toutes les hypoth\u00e8ses concernant une influence directe du bouddhisme sur le christianisme primitif, l\u2019existence de telles circulations culturelles est ind\u00e9niable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le christianisme naissant va lui aussi reprendre ce vieux langage de la lumi\u00e8re et du cercle, mais en lui donnant un contenu nouveau. L\u2019un des passages les plus importants se trouve dans le r\u00e9cit de la <strong>Transfiguration du Christ<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0<em>En ce temps-l\u00e0, J\u00e9sus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son fr\u00e8re, et il les emm\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9cart, sur une haute montagne. Il fut transfigur\u00e9 devant eux&nbsp;; <strong>son visage devint brillant comme le soleil<\/strong>, et ses v\u00eatements, blancs comme la lumi\u00e8re.<br>Voici que leur apparurent Mo\u00efse et \u00c9lie, qui s\u2019entretenaient avec lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Pierre alors pris la parole et dit \u00e0 J\u00e9sus&nbsp;: \u00ab&nbsp;Seigneur il est bon que nous soyons ici&nbsp;! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse, et une pour \u00c9lie.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Il parlait encore, <strong>lorsqu\u2019une nu\u00e9e lumineuse les couvrit<\/strong> de son ombre, et voici que, de la nu\u00e9e, une voix disait&nbsp;: \u00ab&nbsp;Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui je trouve toute ma joie&nbsp;: \u00e9coutez-le&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Quand ils entendirent cela, les disciples tomb\u00e8rent la face contre terre et furent saisis d\u2019une grande crainte&nbsp;;<br>J\u00e9sus s\u2019approcha, les toucha et leur dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;Relevez-vous et soyez sans crainte&nbsp;!&nbsp;\u00bb<br>Levant les yeux, ils ne virent plus personne, sinon lui, J\u00e9sus, seul.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>En descendant de la montagne, J\u00e9sus leur donna cet ordre&nbsp;: \u00ab&nbsp;Ne parlez de cette vision \u00e0 personne, avant que le Fils de l\u2019homme soit ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts.&nbsp;\u00bb<\/em>\u00a0\u00bb (<strong>Mathieu, XVII : 1-9<\/strong>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Devant Pierre, Jacques et Jean, J\u00e9sus change d\u2019apparence. Dans l\u2019\u00c9vangile selon Matthieu, son visage \u00ab resplendit comme le soleil \u00bb et ses v\u00eatements deviennent lumineux. L\u2019\u00e9pisode est essentiel : la lumi\u00e8re ne vient plus seulement d\u2019un astre ext\u00e9rieur ; elle devient la manifestation visible d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 divine pr\u00e9sente dans la personne m\u00eame du Christ.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"958\" height=\"694\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-9.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-866\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-9.png 958w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-9-300x217.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-9-768x556.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 958px) 100vw, 958px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Dans&nbsp;<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Icon\">l&rsquo;ic\u00f4ne<\/a>&nbsp;de&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/The_Last_Supper\">la C\u00e8ne<\/a><\/em>&nbsp;de&nbsp;<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Simon_Ushakov\">Simon Ouchakov<\/a>&nbsp;(1685), onze des&nbsp;<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Twelve_apostles\">douze ap\u00f4tres<\/a>&nbsp;ont une aur\u00e9ole : seul&nbsp;<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Judas_Iscariot\">Judas Iscariote<\/a>&nbsp;n&rsquo;en a pas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019iconographie chr\u00e9tienne traduira progressivement cette id\u00e9e par le <strong>nimbe<\/strong>, puis par l\u2019aur\u00e9ole. Le cercle lumineux plac\u00e9 derri\u00e8re ou autour de la t\u00eate signale d\u00e9sormais la saintet\u00e9, la gloire et la participation au divin. Mais cette convention iconographique ne surgit pas de nulle part. Le monde gr\u00e9co-romain connaissait d\u00e9j\u00e0 les couronnes radi\u00e9es, les nimbes solaires et les halos associ\u00e9s aux divinit\u00e9s, aux souverains ou \u00e0 certaines personnifications. Le christianisme reprend donc une forme visuelle ancienne et la transforme.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"526\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-10-1024x526.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-867\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-10-1024x526.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-10-300x154.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-10-768x394.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-10.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Personnification d\u2019une ville antique portant un nimbe rayonn\u00e9. Dans l\u2019art gr\u00e9co-romain et tardo-antique, le nimbe n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9serv\u00e9 aux divinit\u00e9s ou aux individus : les villes et les territoires personnifi\u00e9s pouvaient eux aussi recevoir ce signe de dignit\u00e9 et de puissance sacr\u00e9e.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le nimbe n\u2019est d\u2019ailleurs pas exclusivement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 des individus. Dans l\u2019Antiquit\u00e9 tardive, des villes, des provinces ou des figures all\u00e9goriques personnifi\u00e9es peuvent elles aussi recevoir des attributs circulaires ou radi\u00e9s indiquant leur dignit\u00e9 ou leur caract\u00e8re particulier. Le cercle fonctionne alors comme une <strong>marque visuelle de s\u00e9paration<\/strong> : ce qui se trouve \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur ou \u00e0 proximit\u00e9 de cette forme n\u2019appartient plus tout \u00e0 fait au monde ordinaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut alors observer une transformation remarquable de la m\u00eame structure symbolique au cours du temps : <strong>disque c\u00e9leste \u2192 disque solaire divin \u2192 nimbe \u2192 aur\u00e9ole \u2192 disque technologique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette succession ne signifie pas que la soucoupe volante descend directement du disque solaire \u00e9gyptien ou de l\u2019aur\u00e9ole chr\u00e9tienne. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une g\u00e9n\u00e9alogie m\u00e9canique. Il s\u2019agit plut\u00f4t de constater qu\u2019avant m\u00eame l\u2019apparition du ph\u00e9nom\u00e8ne moderne des OVNI, <strong>la psych\u00e9 humaine poss\u00e9dait d\u00e9j\u00e0 un immense r\u00e9pertoire culturel dans lequel le cercle lumineux \u00e9tait associ\u00e9 au ciel, au sacr\u00e9, \u00e0 la puissance et \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 sup\u00e9rieure<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est ici que la lecture de Jung devient particuli\u00e8rement f\u00e9conde. Un arch\u00e9type ne se manifeste jamais sous une forme historiquement immuable. Il re\u00e7oit les images, les objets et le vocabulaire de l\u2019\u00e9poque qui l\u2019exprime. Le contenu profond peut demeurer comparable tandis que son <strong>v\u00eatement historique<\/strong> se transforme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le monde antique, la puissance c\u00e9leste prend la forme du Soleil, du disque divin ou du dieu ail\u00e9. Dans le christianisme, elle devient lumi\u00e8re du Christ, nimbe et aur\u00e9ole. Dans une civilisation devenue technologique, industrielle et scientifique, la m\u00eame structure circulaire peut recevoir une interpr\u00e9tation nouvelle : <strong>non plus dieu ou saint, mais machine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui se produit au XXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque les \u00ab soucoupes volantes \u00bb apparaissent dans l\u2019imaginaire collectif apr\u00e8s 1947, elles surgissent dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la religion traditionnelle a perdu une partie de son pouvoir explicatif, tandis que la science, l\u2019aviation, les fus\u00e9es, l\u2019\u00e9nergie atomique et la conqu\u00eate spatiale deviennent les nouveaux horizons du possible. Le ciel reste le lieu de l\u2019inaccessible et du sup\u00e9rieur, mais ce qui vient du ciel ne prend plus n\u00e9cessairement la forme d\u2019un ange.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il prend la forme d\u2019un <strong>engin<\/strong>. L\u2019aur\u00e9ole devient m\u00e9tallique. Le disque divin devient technologique. Le messager c\u00e9leste devient extraterrestre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La transformation est particuli\u00e8rement frappante si on la replace dans le contexte que nous avons d\u00e9crit pr\u00e9c\u00e9demment. La soucoupe appara\u00eet dans un monde divis\u00e9 entre Est et Ouest, hant\u00e9 par la bombe atomique et par la possibilit\u00e9 de sa propre destruction. Or la forme qui s\u2019impose alors est pr\u00e9cis\u00e9ment celle que Jung associait depuis des d\u00e9cennies au <strong>mandala<\/strong>, au centre et \u00e0 la totalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cercle n\u2019arrive donc pas dans le ciel en 1947. Il y \u00e9tait symboliquement pr\u00e9sent depuis des mill\u00e9naires.&lt;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui change en 1947, ce n\u2019est peut-\u00eatre pas la structure fondamentale de l\u2019image, mais <strong>la mani\u00e8re dont une civilisation technologique apprend \u00e0 la nommer<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>C. Nuremberg 1561 et B\u00e2le 1566<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jung s\u2019int\u00e9resse notamment \u00e0 deux documents c\u00e9l\u00e8bres du XVIe si\u00e8cle, aujourd\u2019hui abondamment comment\u00e9s par les ufologues.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En <strong>1561<\/strong>, une feuille volante publi\u00e9e \u00e0 Nuremberg repr\u00e9sente un spectacle c\u00e9leste extraordinaire : globes, croix, formes tubulaires, croissants et objets semblant s\u2019affronter dans le ciel.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-13.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-871\" style=\"aspect-ratio:0.888909638413595;width:470px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-13.png 800w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-13-267x300.png 267w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-13-768x864.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ph%C3%A9nom%C3%A8ne_c%C3%A9leste_de_Nuremberg_de_1561\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ph%C3%A9nom%C3%A8ne_c%C3%A9leste_de_Nuremberg_de_1561<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0<em>En l&rsquo;an 1561 le 14 avril au matin, entre l&rsquo;aube et peu apr\u00e8s vers quatre ou cinq heures \u00e0 la montre, est apparu sur le soleil alors qu&rsquo;il se levait une vision effrayante et vue par nombre d&rsquo;hommes et de femmes \u00e0 Nuremberg, \u00e0 la porte de la ville, et dans la campagne. D&rsquo;abord sont apparus avec le soleil deux arcs rouge sang comme la lune dans son dernier quartier, en haut et en bas scintillant comme le soleil, et des couleurs de sang de chaque c\u00f4t\u00e9. Tout autour du soleil on voyait de nombreuses sph\u00e8res, de couleur bleu\u00e2tre ou ferreuse ou noire. D&rsquo;autres couleur de sang \u00e9taient form\u00e9es en cercle de chaque c\u00f4t\u00e9 du soleil. D&rsquo;autres encore sont apparues par rangs de trois, d&rsquo;autres par rangs de quatre. Entre ces derni\u00e8res on voyait des croix rouge sang. Et entre toutes ces sph\u00e8res et croix des train\u00e9es rouge sang \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re plan. \u00c0 cette vision se m\u00ealaient des cylindres souples et creux. Il y avait aussi trois grands cylindres, un \u00e0 main gauche, un \u00e0 droite et un troisi\u00e8me au-dessus du tout. Et dans ces cylindres \u00e9taient quatre sph\u00e8res ou plus. Tous ceux-l\u00e0 ont commenc\u00e9 \u00e0 se battre entre eux&nbsp;: on rapporte que les sph\u00e8res sont d&rsquo;abord entr\u00e9es dans le soleil, et en sont ressorties pour s&rsquo;entrechoquer, les grands cylindres ont commenc\u00e9 \u00e0 se tirer dessus avec des sph\u00e8res. Pendant une bonne heure, tout cela a combattu violemment et lutt\u00e9 jusqu&rsquo;\u00e0 \u00e9puisement des forces en s&rsquo;\u00e9levant et s&rsquo;abaissant devant le soleil. Enfin, comme il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9, tous les objets ont chut\u00e9 vers la terre, comme s&rsquo;ils voulaient tout incendier et sont finalement tomb\u00e9s sur le sol dans un grand \u00e9l\u00e8vement de vapeur et se sont dissous. Apr\u00e8s ce spectacle, on raconte qu&rsquo;est apparue dans le ciel une chose semblable \u00e0 un grand et large fer de lance noir, son emmanchement orient\u00e9 \u00e0 l&rsquo;est et sa pointe \u00e0 l&rsquo;ouest. Mais ce que tous ces signes signifient, Dieu seul le sait. Mais comme nous avons vu se succ\u00e9der ces derniers temps dans le ciel tant de signes diff\u00e9rents que Dieu tout-puissant a fait appara\u00eetre \u2014&nbsp;comme s&rsquo;il voulait nous faire faire p\u00e9nitence pour notre vie de p\u00e9ch\u00e9s&nbsp;\u2014 nous sommes si ingrats que nous n\u00e9gligeons de tels signes et prodiges, et que nous plaisantons sur le sujet et en faisons fi. Il est \u00e0 craindre que Dieu nous inflige une terrible punition pour notre ingratitude. Cependant ceux qui craignent Dieu ne le n\u00e9gligeront nullement et tous ceux-l\u00e0 garderont fid\u00e8lement l&rsquo;avertissement de leur P\u00e8re mis\u00e9ricordieux, am\u00e9lioreront leur vie et serviront Dieu avec joie pour que celui-ci d\u00e9tourne de nous sa col\u00e8re et la punition m\u00e9rit\u00e9e. Pour que nous comme ses enfants puissions vivre ici pour un temps et l\u00e0-bas pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Que Dieu nous vienne en aide. Amen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Par Hans Glaser, peintre de lettres \u00e0 Nuremberg.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cinq ans plus tard, en <strong>1566<\/strong>, une autre publication, cette fois \u00e0 B\u00e2le, montre autour du Soleil de nombreux globes sombres et rouge\u00e2tres qui semblent eux aussi se combattre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"771\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-14.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-872\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-14.png 500w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-14-195x300.png 195w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Spectacle_c%C3%A9leste_de_B%C3%A2le_en_1566\">https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Spectacle_c%C3%A9leste_de_B%C3%A2le_en_1566<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-12-1024x768.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-870\" style=\"width:551px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-12-1024x768.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-12-300x225.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-12-768x576.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-12-1536x1152.png 1536w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-12.png 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab\u00a0<em>En l&rsquo;an 1566 par trois fois les 27 et 28 juillet ainsi que le 7 ao\u00fbt, au lever et coucher du soleil a \u00e9t\u00e9 vue une apparition curieuse dans le ciel \u00e0 B\u00e2le.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>L&rsquo;an 1566 le 27 d&rsquo;ao\u00fbt, apr\u00e8s que le soleil avait brill\u00e9 chaudement et bonnement dans le ciel clair et lumineux, vers 9 heures du soir, il a pris soudainement une autre forme et couleur. D&rsquo;abord il a perdu ses rayons et sa brillance, ensuite il ne fut pas plus gros que la pleine lune et pour finir il a sembl\u00e9 pleurer des larmes de sang et l&rsquo;air derri\u00e8re lui est devenu noir. Et il a \u00e9t\u00e9 vu par tous les gens de la ville et de la campagne. De m\u00eame la lune qui \u00e9tait presque pleine et a brill\u00e9 durant la nuit \u00e9tait presque rouge et couleur de sang. Le jour suivant, le dimanche, le soleil s&rsquo;est lev\u00e9 vers six heures et couch\u00e9 avec la m\u00eame apparence qu&rsquo;il avait quand il s&rsquo;\u00e9tait couch\u00e9 auparavant. Il a \u00e9clair\u00e9 les maisons, les rues et les environs comme si tout \u00e9tait rouge feu et sanglant. Plus tard, le 7 ao\u00fbt, vers le lever du soleil et un peu avant, on a vu de grandes sph\u00e8res noires qui allaient et venaient avec grande vitesse et pr\u00e9cipitation devant le soleil et s&rsquo;entrechoquaient, comme si elles menaient un combat. Certaines sont devenues comme enflamm\u00e9es et rouges, sont tomb\u00e9es et ont disparu.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces repr\u00e9sentations fascinent naturellement l\u2019ufologie moderne. Certains auteurs y ont vu des t\u00e9moignages anciens d\u2019OVNI, voire de v\u00e9ritables \u00ab batailles a\u00e9riennes \u00bb. Mais ce qui int\u00e9resse surtout Jung n\u2019est pas de d\u00e9terminer r\u00e9trospectivement la nature physique exacte du ph\u00e9nom\u00e8ne. Ce qui l\u2019int\u00e9resse est <strong>la forme que lui donnent les t\u00e9moins et le sens qu\u2019ils lui attribuent<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour comprendre ces images, il faut les replacer dans leur \u00e9poque. Le XVIe si\u00e8cle europ\u00e9en est celui de la <strong>R\u00e9forme protestante et de la rupture de l\u2019unit\u00e9 religieuse occidentale<\/strong>. Nuremberg avait adopt\u00e9 la R\u00e9forme quelques d\u00e9cennies auparavant ; B\u00e2le \u00e9tait elle aussi devenue une ville protestante. Autour d\u2019elles, l\u2019Europe est travers\u00e9e par les affrontements confessionnels, les tensions politiques et les guerres opposant princes, villes et \u00c9tats catholiques et protestants. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1560, les guerres de Religion ravagent notamment la France, tandis que le souvenir des affrontements confessionnels du Saint-Empire reste extr\u00eamement proche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans une telle soci\u00e9t\u00e9, le ciel n\u2019est pas encore un espace neutre gouvern\u00e9 exclusivement par les lois de l\u2019astronomie. Il demeure \u00e9galement <strong>un th\u00e9\u00e2tre de signes<\/strong>. Une com\u00e8te, une \u00e9clipse, un halo solaire ou une apparition inhabituelle peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme un avertissement de Dieu, l\u2019annonce d&rsquo;une guerre, d&rsquo;une famine ou d&rsquo;un bouleversement politique. Les recueils de prodiges de l\u2019\u00e9poque t\u00e9moignent pr\u00e9cis\u00e9ment de cette mani\u00e8re de lire les ph\u00e9nom\u00e8nes c\u00e9lestes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que les ph\u00e9nom\u00e8nes de Nuremberg et de B\u00e2le soient repr\u00e9sent\u00e9s comme des <strong>combats<\/strong>. Les hommes du XVIe si\u00e8cle vivent eux-m\u00eames au milieu des affrontements militaires et religieux ; lorsqu\u2019ils cherchent \u00e0 donner une forme \u00e0 un spectacle c\u00e9leste ambigu, ils disposent d\u00e9j\u00e0 d\u2019un vocabulaire imm\u00e9diatement accessible : arm\u00e9es, projectiles, croix, formations, affrontements et victoire ou d\u00e9faite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le m\u00e9canisme rejoint directement celui que nous avons observ\u00e9 dans les articles pr\u00e9c\u00e9dents. Un ph\u00e9nom\u00e8ne ext\u00e9rieur, quelle qu\u2019en soit la nature physique r\u00e9elle, ne fournit pas n\u00e9cessairement \u00e0 l\u2019observateur une interpr\u00e9tation toute faite. La perception doit l\u2019organiser, puis la culture lui donner un sens. <strong>L\u2019homme projette donc dans le ciel les formes et les pr\u00e9occupations de son propre monde.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-15-1024x768.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-874\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-15-1024x768.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-15-300x225.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-15-768x576.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-15.png 1448w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au XVIe si\u00e8cle, marqu\u00e9 par les divisions religieuses, le ciel devient ainsi le th\u00e9\u00e2tre d&rsquo;une <strong>guerre c\u00e9leste<\/strong> qui ressemble singuli\u00e8rement aux guerres terrestres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au XXe si\u00e8cle, la m\u00eame op\u00e9ration psychologique peut produire une tout autre interpr\u00e9tation. L\u2019homme de 1950 vit parmi les avions \u00e0 r\u00e9action, les fus\u00e9es, les missiles et les premi\u00e8res perspectives de conqu\u00eate spatiale. Devant un ph\u00e9nom\u00e8ne lumineux inexpliqu\u00e9, il ne pense plus spontan\u00e9ment \u00e0 des arm\u00e9es ang\u00e9liques ou \u00e0 un avertissement divin : il pense \u00e0 <strong>une machine<\/strong>, une arme secr\u00e8te ou un appareil venu d\u2019un autre monde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La diff\u00e9rence est essentielle :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L\u2019homme du XVIe si\u00e8cle voit un signe.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>L\u2019homme du XXe si\u00e8cle voit un engin.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce n\u2019est pas n\u00e9cessairement le ph\u00e9nom\u00e8ne ext\u00e9rieur qui nous renseigne le mieux sur l\u2019\u00e9poque, mais <strong>la forme sous laquelle l\u2019\u00e9poque choisit de l\u2019interpr\u00e9ter<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ici que la lecture de Jung prend toute sa force. L\u2019arch\u00e9type ou le contenu inconscient ne se pr\u00e9sente jamais nu. Il emprunte les images disponibles dans une civilisation. Au XVIe si\u00e8cle, l\u2019inconnu c\u00e9leste re\u00e7oit le v\u00eatement de la guerre religieuse et du prodige divin. Au XXe si\u00e8cle, il rev\u00eat celui de la technologie, de la guerre froide et du voyage spatial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On pourrait presque r\u00e9sumer cette transformation en une formule :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>1561 : bataille dans le ciel.<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>1947 : machines dans le ciel.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le ciel demeure l\u2019\u00e9cran.<br><strong>Ce sont nos projections qui changent.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je garderais vraiment cette derni\u00e8re formule, parce qu\u2019elle boucle parfaitement avec ton article pr\u00e9c\u00e9dent sur la <strong>Gestalt, la par\u00e9idolie et la projection<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>II. Les autres formes<\/strong> : <strong>une grammaire des formes c\u00e9lestes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cercle occupe une place centrale dans la symbolique des OVNI, et nous avons vu qu\u2019il constitue chez Jung l\u2019une des formes privil\u00e9gi\u00e9es du Soi et de la totalit\u00e9. Mais il ne faudrait pas croire que toute la symbolique du ciel se r\u00e9duit \u00e0 la figure circulaire. L\u2019histoire religieuse et iconographique montre au contraire que le sacr\u00e9 a toujours dispos\u00e9 de plusieurs formes pour se rendre visible.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le nimbe chr\u00e9tien en fournit un excellent exemple. Il n\u2019existe pas seulement sous la forme du disque rond que l\u2019on associe spontan\u00e9ment aux saints. La tradition a distingu\u00e9 plusieurs types de nimbes : <strong>carr\u00e9 ou rectangulaire<\/strong>, pour certains personnages encore vivants mais investis d\u2019une haute dignit\u00e9 ; <strong>rayonn\u00e9<\/strong>, dans le prolongement du symbolisme solaire antique ; <strong>diffus<\/strong>, lorsque la lumi\u00e8re se d\u00e9ploie sans contour nettement ferm\u00e9 ; <strong>triangulaire<\/strong>, pour \u00e9voquer le P\u00e8re \u00e9ternel ou la Trinit\u00e9 ; <strong>\u00e9toil\u00e9<\/strong>, notamment pour la Vierge, couronn\u00e9e des douze \u00e9toiles de l\u2019Apocalypse. Cette diversit\u00e9 montre une chose essentielle : <strong>la lumi\u00e8re sacr\u00e9e n\u2019est pas seulement lumi\u00e8re, elle est d\u00e9j\u00e0 forme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-8-1024x682.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-865\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-8-1024x682.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-8-300x200.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-8-767x511.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-8.png 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Nimbes carr\u00e9 (pape&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pascal_Ier\">Pascal I<sup>er<\/sup><\/a>, fondateur de l&rsquo;\u00e9glise), ronds (saints) et crucif\u00e8re (Christ),&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89glise_Sainte-C%C3%A9cile-du-Trastevere\">Sainte-C\u00e9cile<\/a>, Rome.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette image est particuli\u00e8rement \u00e9clairante, car elle montre que l\u2019iconographie chr\u00e9tienne a d\u00e9velopp\u00e9 une v\u00e9ritable typologie des formes lumineuses. Le Christ porte ici le nimbe crucif\u00e8re, qui lui est propre. D\u2019autres personnages re\u00e7oivent un nimbe rond, forme la plus courante de la saintet\u00e9. Un autre enfin semble dot\u00e9 d\u2019un nimbe quadrangulaire, signe d\u2019une dignit\u00e9 particuli\u00e8re. Nous constatons ainsi que le sacr\u00e9 n\u2019est pas seulement repr\u00e9sent\u00e9 par la lumi\u00e8re, mais par des formes diff\u00e9renci\u00e9es de cette lumi\u00e8re. Il existe d\u00e9j\u00e0, bien avant l\u2019ufologie moderne, une v\u00e9ritable morphologie des figures c\u00e9lestes.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"819\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-16-819x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-875\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-16-819x1024.png 819w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-16-240x300.png 240w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-16-767x959.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-16.png 1122w\" sizes=\"auto, (max-width: 819px) 100vw, 819px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Autrement dit, le ciel religieux poss\u00e8de depuis longtemps sa propre <strong>grammaire morphologique<\/strong>. Le sacr\u00e9 n\u2019y est pas exprim\u00e9 par une simple clart\u00e9 indiff\u00e9renci\u00e9e. Il re\u00e7oit une structure visible qui oriente imm\u00e9diatement l\u2019interpr\u00e9tation. Le rond, le triangle, le rayonnement, l\u2019\u00e9toile ou le halo diffus ne disent pas exactement la m\u00eame chose. Chaque forme met l\u2019accent sur une qualit\u00e9 particuli\u00e8re : la totalit\u00e9, la puissance, la hi\u00e9rarchie, l\u2019irradiation, la gloire, la m\u00e9diation ou la transcendance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ufologie moderne retrouve, d\u2019une mani\u00e8re inattendue, cette m\u00eame logique. L\u00e0 aussi, l\u2019inconnu n\u2019est jamais seulement per\u00e7u comme une \u00ab chose \u00bb ind\u00e9termin\u00e9e. Il est presque toujours rang\u00e9 dans une cat\u00e9gorie de forme : <strong>disque, cigare, triangle, sph\u00e8re, orbe, capsule, Tic Tac<\/strong>. Et, l\u00e0 encore, la forme n\u2019est pas neutre. Elle appelle spontan\u00e9ment une certaine lecture. Le disque \u00e9voque la totalit\u00e9 ou la perfection close sur elle-m\u00eame. Le triangle sugg\u00e8re une puissance plus structur\u00e9e, plus hi\u00e9ratique, parfois plus inqui\u00e9tante. La forme allong\u00e9e renvoie \u00e0 la technique, au missile, \u00e0 la capsule ou au v\u00e9hicule. L\u2019orbe ou la forme diffuse, au contraire, \u00e9voque l\u2019\u00e9nergie, le plasma, le spirituel ou l\u2019insaisissable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a ici un m\u00e9canisme psychologique profond. L\u2019homme ne per\u00e7oit pas seulement un ph\u00e9nom\u00e8ne lumineux ; il lui attribue presque imm\u00e9diatement une <strong>forme signifiante<\/strong>. Cette forme vient ensuite s\u2019inscrire dans un r\u00e9pertoire culturel d\u00e9j\u00e0 disponible. Dans l\u2019iconographie chr\u00e9tienne, la t\u00eate aur\u00e9ol\u00e9e n\u2019est pas seulement lumineuse : elle appartient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 une syntaxe visuelle du sacr\u00e9. De la m\u00eame mani\u00e8re, dans l\u2019ufologie, un objet triangulaire n\u2019est pas re\u00e7u comme un simple triangle g\u00e9om\u00e9trique, mais comme une figure charg\u00e9e d\u2019associations : appareil secret, puissance sup\u00e9rieure, technologie inconnue, voire pr\u00e9sence venue d\u2019un autre ordre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le parall\u00e8le ne signifie \u00e9videmment pas qu\u2019un OVNI serait un nimbe moderne ou qu\u2019il existerait une filiation directe entre l\u2019aur\u00e9ole chr\u00e9tienne et le triangle noir observ\u00e9 dans le ciel. Il signifie autre chose, de plus important : <strong>dans les deux cas, la forme visible sert de support \u00e0 une interpr\u00e9tation symbolique<\/strong>. Ce que l\u2019histoire des nimbes nous apprend, c\u2019est que le sacr\u00e9 lui-m\u00eame n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 figur\u00e9 sous une seule apparence. Il existe d\u00e9j\u00e0 une pluralit\u00e9 ancienne des formes c\u00e9lestes. L\u2019ufologie moderne h\u00e9rite, sans toujours le savoir, de cette vieille habitude humaine qui consiste \u00e0 donner \u00e0 l\u2019inconnu du ciel une morphologie signifiante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous retrouvons alors, sous une forme nouvelle, le principe jungien selon lequel <strong>l\u2019arch\u00e9type demeure, mais son v\u00eatement historique change<\/strong>. Dans les religions anciennes, le cercle, le triangle, le rayonnement ou l\u2019\u00e9toile expriment des puissances c\u00e9lestes ou divines. Dans le monde contemporain, ces m\u00eames structures formelles peuvent r\u00e9appara\u00eetre sous l\u2019apparence d\u2019objets volants non identifi\u00e9s, de machines inconnues ou de ph\u00e9nom\u00e8nes lumineux ambigus. Le contenu profond n\u2019est pas n\u00e9cessairement identique, mais le m\u00e9canisme demeure comparable : une forme c\u00e9leste s\u2019impose \u00e0 l\u2019imagination et devient le support d\u2019une projection collective.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cercle reste sans doute la figure la plus forte, parce qu\u2019il porte imm\u00e9diatement l\u2019id\u00e9e de totalit\u00e9. Mais il n\u2019est pas seul. Le triangle, l\u2019orbe, la forme allong\u00e9e ou le halo diffus appartiennent eux aussi \u00e0 cette histoire des figures du ciel. Avant m\u00eame d\u2019\u00eatre des cat\u00e9gories de l\u2019ufologie, elles furent d\u00e9j\u00e0, sous d\u2019autres noms et dans d\u2019autres contextes, des <strong>formes du sacr\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>A. Le triangle : <strong>de la Sainte Trinit\u00e9 aux OVNI de la vague belge<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s le cercle, le <strong>triangle<\/strong> est probablement l\u2019une des formes g\u00e9om\u00e9triques les plus fortement charg\u00e9es de signification dans la tradition occidentale. Dans le christianisme, il est devenu un symbole privil\u00e9gi\u00e9 de la <strong>Sainte Trinit\u00e9<\/strong> : trois c\u00f4t\u00e9s, trois angles, mais une seule figure, image du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit r\u00e9unis dans l\u2019unit\u00e9 divine. Cette symbolique appara\u00eet dans l\u2019architecture, les peintures, les objets liturgiques et les d\u00e9cors d\u2019\u00e9glises. Le triangle peut \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 seul, entour\u00e9 de rayons lumineux, ou contenir l\u2019\u0152il de la Providence. Des sources catholiques d\u00e9crivent explicitement le <strong>triangle entour\u00e9 de rayons<\/strong> comme une repr\u00e9sentation de la Trinit\u00e9 et de la divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"337\" height=\"485\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-17.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-876\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-17.png 337w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-17-208x300.png 208w\" sizes=\"auto, (max-width: 337px) 100vw, 337px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Une repr\u00e9sentation de la&nbsp;<em>Trinit\u00e9 trifaciale<\/em>&nbsp;, sous la forme d&rsquo;une t\u00eate \u00e0 trois visages, parfois utilis\u00e9e dans l&rsquo;iconographie de la Renaissance (mais d\u00e9savou\u00e9e par l&rsquo;\u00c9glise catholique).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le triangle poss\u00e8de donc, bien avant l\u2019apparition de l\u2019ufologie moderne, une signification c\u00e9leste et transcendante. Comme le cercle, il ne constitue pas seulement une forme g\u00e9om\u00e9trique : il organise une repr\u00e9sentation du divin. La lumi\u00e8re rayonnant autour de lui accentue encore cette dimension. Le triangle devient une forme \u00e0 travers laquelle une r\u00e9alit\u00e9 invisible et sup\u00e9rieure peut \u00eatre rendue visible.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Or, \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle, cette ancienne figure sacr\u00e9e va acqu\u00e9rir une nouvelle existence dans le ciel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <strong>vague belge d\u2019OVNI de 1989-1991<\/strong> constitue \u00e0 cet \u00e9gard un moment majeur. Il serait excessif de dire qu\u2019elle invente le triangle dans l\u2019histoire de l\u2019ufologie : des objets triangulaires, en forme de delta ou de boomerang avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s auparavant. En revanche, la vague belge contribue puissamment \u00e0 faire du <strong>grand triangle noir<\/strong> l\u2019une des morphologies embl\u00e9matiques de l\u2019OVNI contemporain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout commence v\u00e9ritablement \u00e0 la fin de novembre 1989 dans la r\u00e9gion d\u2019Eupen. Des t\u00e9moins, parmi lesquels des policiers, d\u00e9crivent des objets portant plusieurs lumi\u00e8res tr\u00e8s brillantes, souvent dispos\u00e9es en triangle, se d\u00e9pla\u00e7ant lentement ou demeurant stationnaires. Dans les mois qui suivent, les t\u00e9moignages se multiplient dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays. La SOBEPS, principale association ufologique belge de l\u2019\u00e9poque, recueille de nombreux r\u00e9cits, tandis que la presse et la t\u00e9l\u00e9vision donnent \u00e0 l&rsquo;affaire une audience nationale. Pour la seule soir\u00e9e du 29 novembre, les enqu\u00eateurs rapportent environ 150 t\u00e9moignages.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vague prend une ampleur inhabituelle parce qu\u2019elle ne reste pas confin\u00e9e aux milieux ufologiques. La <strong>Force a\u00e9rienne belge<\/strong> s\u2019en m\u00eale \u00e9galement. Des appels affluent aupr\u00e8s des autorit\u00e9s militaires ; des observations radar sont examin\u00e9es ; des F-16 sont m\u00eame engag\u00e9s lors de certains \u00e9pisodes afin de tenter d\u2019identifier les ph\u00e9nom\u00e8nes signal\u00e9s. Cette implication institutionnelle contribue \u00e9videmment \u00e0 renforcer l\u2019impression qu\u2019il se passe r\u00e9ellement quelque chose d\u2019exceptionnel dans le ciel belge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pendant plusieurs mois, le ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9passe largement le cadre d\u2019une succession de t\u00e9moignages pour devenir une v\u00e9ritable <strong>psychose collective au sens social du terme<\/strong>. Les journaux et les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision imposent quotidiennement la figure du \u00ab triangle belge \u00bb ; les enqu\u00eateurs accumulent les r\u00e9cits ; la population, d\u00e9sormais attentive au moindre point lumineux, scrute le ciel avec une vigilance inhabituelle. L\u2019attente pr\u00e9c\u00e8de alors parfois la perception et contribue \u00e0 lui donner forme : avions, \u00e9toiles, ph\u00e9nom\u00e8nes atmosph\u00e9riques ou lumi\u00e8res lointaines peuvent \u00eatre r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9s selon l\u2019image devenue dominante. Cela ne signifie pas que toutes les observations furent imaginaires, mais qu\u2019autour d\u2019un noyau de faits encore discut\u00e9s se d\u00e9veloppa un puissant ph\u00e9nom\u00e8ne de contagion perceptive et de croyance collective. Ceux qui ont v\u00e9cu cette p\u00e9riode se souviennent d\u2019une atmosph\u00e8re o\u00f9 le triangle volant semblait pouvoir surgir partout et \u00e0 tout moment.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le terme d\u2019\u00ab hyst\u00e9rie collective \u00bb, parfois employ\u00e9 \u00e0 propos de cette vague, para\u00eet insuffisant. Il ne s\u2019agissait pas seulement d\u2019une agitation \u00e9motionnelle, mais de la constitution progressive d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 psychique commune, capable d\u2019orienter l\u2019attention, la perception et l\u2019interpr\u00e9tation de milliers de personnes. La Belgique enti\u00e8re semblait participer \u00e0 une m\u00eame vision du ciel. Au sens jungien, une repr\u00e9sentation collective s\u2019\u00e9tait constell\u00e9e : le triangle n\u2019\u00e9tait plus seulement d\u00e9crit par les t\u00e9moins, il \u00e9tait d\u00e9sormais attendu par eux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il faut cependant distinguer deux niveaux, exactement comme nous l\u2019avons fait dans les articles pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il existe des <strong>observations r\u00e9elles rapport\u00e9es par de nombreux t\u00e9moins<\/strong>, parfois dans des circonstances qui ont suffisamment intrigu\u00e9 les autorit\u00e9s pour provoquer des v\u00e9rifications ou des interceptions. De l\u2019autre, il existe le ph\u00e9nom\u00e8ne social qui se construit autour de ces observations : m\u00e9diatisation, r\u00e9p\u00e9tition des descriptions, diffusion d\u2019une image-type et attention accrue port\u00e9e au ciel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La c\u00e9l\u00e8bre photographie dite de <strong>Petit-Rechain<\/strong>, longtemps pr\u00e9sent\u00e9e comme l\u2019image embl\u00e9matique du triangle belge, illustre parfaitement ce second niveau. Elle fut finalement reconnue des ann\u00e9es plus tard par son auteur comme une fabrication r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir d\u2019une maquette. Ce canular n\u2019annule \u00e9videmment pas l\u2019ensemble des t\u00e9moignages de la vague belge ; il montre plut\u00f4t \u00e0 quel point une forme collective d\u00e9j\u00e0 constitu\u00e9e peut ensuite produire ses propres images mat\u00e9rielles.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"340\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-18.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-877\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-18.png 600w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-18-300x170.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une autre comparaison m\u00e9rite d\u2019\u00eatre signal\u00e9e. La c\u00e9l\u00e8bre photographie de Petit-Rechain montre un objet triangulaire portant trois lumi\u00e8res principales dispos\u00e9es \u00e0 ses angles, auxquelles s\u2019ajoute une quatri\u00e8me lumi\u00e8re centrale. Cette organisation visuelle rappelle, de mani\u00e8re \u00e9tonnante, certaines repr\u00e9sentations catholiques de la <strong>Trinit\u00e9 <\/strong>utilisent exactement cette organisation symbolique : trois p\u00f4les dispos\u00e9s autour d\u2019un centre. Le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit constituent trois personnes distinctes, mais toutes se rapportent \u00e0 un m\u00eame centre portant l&rsquo;affirmation <strong><em>Deus<\/em><\/strong> : Dieu. La g\u00e9om\u00e9trie permet ainsi de repr\u00e9senter visuellement le paradoxe trinitaire, celui d&rsquo;une <strong>multiplicit\u00e9 qui demeure une unit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-19-1024x768.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-878\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-19-1024x768.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-19-300x225.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-19-768x576.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-19.png 1448w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ces repr\u00e9sentations, le triangle exprime l\u2019unit\u00e9 de trois r\u00e9alit\u00e9s distinctes : le P\u00e8re n\u2019est pas le Fils, le Fils n\u2019est pas le Saint-Esprit, mais les trois sont un seul Dieu. La structure g\u00e9om\u00e9trique sert donc \u00e0 rendre visible un paradoxe th\u00e9ologique : <strong>trois en un<\/strong>. Le triangle n\u2019est pas seulement un contour ; il est d\u00e9j\u00e0 une mani\u00e8re de penser l\u2019unit\u00e9 dans la multiplicit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le point central prend alors une importance particuli\u00e8re. Il n\u2019est pas un quatri\u00e8me membre de la Trinit\u00e9 : il repr\u00e9sente au contraire ce qui <strong>unit les trois<\/strong>. Trois manifestations distinctes sont rapport\u00e9es \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 unique. Le triangle devient ainsi moins une simple figure \u00e0 trois c\u00f4t\u00e9s qu\u2019une organisation autour d\u2019un centre invisible ou sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette comparaison acquiert une r\u00e9sonance singuli\u00e8re avec certains t\u00e9moignages de la vague belge dans lesquels la lumi\u00e8re centrale est d\u00e9crite comme ayant un comportement diff\u00e9rent des trois lumi\u00e8res p\u00e9riph\u00e9riques, voire, dans quelques r\u00e9cits, comme semblant <strong>se d\u00e9tacher de l\u2019ensemble<\/strong>. Il faudra naturellement distinguer avec soin les t\u00e9moignages effectivement document\u00e9s de leur reconstruction ult\u00e9rieure. Mais, sur le plan symbolique, l\u2019image est remarquable : trois points forment une unit\u00e9 triangulaire autour d\u2019un quatri\u00e8me \u00e9l\u00e9ment central qui para\u00eet \u00e0 la fois appartenir \u00e0 l\u2019ensemble et pouvoir s\u2019en distinguer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le parall\u00e8le avec le triangle ufologique est \u00e9videmment d\u2019un autre ordre. Il ne s\u2019agit pas de dire que les t\u00e9moins belges ont consciemment reproduit une image de la Trinit\u00e9. Mais dans un pays profond\u00e9ment marqu\u00e9 par la culture catholique, une forme triangulaire lumineuse n\u2019est pas une figure totalement neutre. Elle appartient \u00e0 un r\u00e9pertoire visuel ancien dans lequel le triangle est depuis longtemps associ\u00e9 \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 sup\u00e9rieure, transcendante et unifi\u00e9e. La comparaison doit rester jungienne : <strong>une structure symbolique peut \u00eatre culturellement disponible sans \u00eatre consciemment pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019esprit de celui qui la reproduit<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La photographie de Petit-Rechain est d\u2019autant plus int\u00e9ressante qu\u2019elle condense cette structure en une image extr\u00eamement simple : <strong>trois lumi\u00e8res p\u00e9riph\u00e9riques et un centre lumineux<\/strong>. Symboliquement, cela \u00e9voque presque une totalit\u00e9 organis\u00e9e autour d\u2019un centre, comme si la multiplicit\u00e9 des trois points \u00e9tait r\u00e9unie par une quatri\u00e8me pr\u00e9sence centrale. Cette lecture ne dit rien sur la nature physique de l\u2019objet photographi\u00e9, d\u2019autant plus que cette photographie a ensuite \u00e9t\u00e9 reconnue comme un canular, mais elle montre comment une image peut entrer imm\u00e9diatement en r\u00e9sonance avec des formes culturelles beaucoup plus anciennes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous retrouvons ainsi une structure d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9e avec le cercle : <strong>une forme ancienne change de v\u00eatement historique<\/strong>. Le triangle qui, dans l\u2019\u00e9glise, permettait de figurer l\u2019unit\u00e9 divine devient, dans le ciel de la fin du XXe si\u00e8cle, la silhouette d\u2019une technologie inconnue. Les trois personnes et leur unit\u00e9 centrale laissent place \u00e0 trois lumi\u00e8res p\u00e9riph\u00e9riques et \u00e0 une lumi\u00e8re centrale. La th\u00e9ologie devient technologie, tandis que persiste une m\u00eame g\u00e9om\u00e9trie de l\u2019un et du multiple.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On retrouve ici le principe qui traverse tout cet article : <strong>les formes de l\u2019inconnu ne surgissent jamais dans un vide culturel<\/strong>. Le cercle rappelle le mandala et l\u2019aur\u00e9ole ; le triangle rappelle la Trinit\u00e9, la stabilit\u00e9 et l\u2019unit\u00e9 de trois \u00e9l\u00e9ments. Lorsque ces formes r\u00e9apparaissent dans le ciel moderne, elles changent de langage : elles ne sont plus th\u00e9ologiques, mais technologiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous retrouvons ici le m\u00e9canisme observ\u00e9 avec les soucoupes de 1947 : <strong>une forme appara\u00eet, est r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, devient reconnaissable, puis finit par constituer une cat\u00e9gorie culturelle autonome<\/strong>. Avant la vague belge, un t\u00e9moin pouvait dire qu\u2019il avait aper\u00e7u trois lumi\u00e8res dans le ciel. Apr\u00e8s elle, trois lumi\u00e8res dispos\u00e9es selon certains rapports peuvent beaucoup plus facilement devenir : <strong>\u00ab un triangle \u00bb.<\/strong> Et derri\u00e8re les trois lumi\u00e8res, l\u2019esprit peut reconstruire un immense objet noir qui les relie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous retrouvons alors exactement les m\u00e9canismes de <strong>Gestalt<\/strong> \u00e9tudi\u00e9s dans l\u2019article pr\u00e9c\u00e9dent. Trois points lumineux constituent un stimulus particuli\u00e8rement favorable au principe de fermeture : le cerveau relie spontan\u00e9ment les \u00e9l\u00e9ments et fait appara\u00eetre une figure compl\u00e8te. Cela ne signifie \u00e9videmment pas que tous les t\u00e9moins belges aient seulement observ\u00e9 trois lumi\u00e8res ind\u00e9pendantes. Certains ont d\u00e9crit une masse sombre ou des contours. Mais la psychologie perceptive nous rappelle que le passage de plusieurs lumi\u00e8res \u00e0 un <strong>objet triangulaire unique<\/strong> constitue d\u00e9j\u00e0 une op\u00e9ration d\u2019organisation de la perception.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le parall\u00e8le symbolique devient alors particuli\u00e8rement int\u00e9ressant. Dans le christianisme, le triangle lumineux repr\u00e9sente depuis des si\u00e8cles une <strong>r\u00e9alit\u00e9 sup\u00e9rieure, invisible et transcendante<\/strong>. \u00c0 la fin du XXe si\u00e8cle, une autre forme triangulaire appara\u00eet dans le ciel et re\u00e7oit elle aussi une interpr\u00e9tation li\u00e9e \u00e0 une puissance sup\u00e9rieure : technologie inconnue, appareil secret, intelligence extraterrestre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ne s\u2019agit pas de dire que les t\u00e9moins belges ont consciemment projet\u00e9 la Sainte Trinit\u00e9 sur leurs observations. Le m\u00e9canisme jungien est beaucoup plus subtil. Une forme peut \u00eatre culturellement disponible depuis des si\u00e8cles sans que celui qui la reproduit ou la reconna\u00eet ait conscience de son histoire symbolique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <strong>v\u00eatement historique<\/strong> a chang\u00e9. Dans l\u2019\u00e9glise, le triangle rayonne de la lumi\u00e8re divine. Dans le ciel de 1990, il porte trois puissants projecteurs et devient une machine. Mais, dans les deux cas, la m\u00eame forme g\u00e9om\u00e9trique sert \u00e0 repr\u00e9senter quelque chose qui d\u00e9passe l\u2019homme ordinaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La vague belge est donc particuli\u00e8rement int\u00e9ressante pour notre enqu\u00eate : elle montre comment une forme ancienne, charg\u00e9e de significations religieuses, peut devenir en quelques mois l\u2019une des grandes formes modernes de l\u2019inconnu c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On pourrait presque r\u00e9sumer cette transformation ainsi : <strong>Triangle sacr\u00e9 \u2192 triangle lumineux \u2192 triangle technologique.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais pourquoi cette forme appara\u00eet-elle pr\u00e9cis\u00e9ment en Belgique \u00e0 partir de novembre 1989 ? Ici encore, la date et le lieu ne sont peut-\u00eatre pas indiff\u00e9rents. Au moment m\u00eame o\u00f9 l\u2019ordre europ\u00e9en issu de 1945 est en train de se d\u00e9sagr\u00e9ger, le ph\u00e9nom\u00e8ne surgit au c\u0153ur d\u2019un pays qui occupe une place singuli\u00e8re dans la construction de l\u2019Europe occidentale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La premi\u00e8re grande soir\u00e9e de la vague belge a lieu le <strong>29 novembre 1989<\/strong>, soit \u00e0 peine vingt jours apr\u00e8s la chute du mur de Berlin. L\u2019Europe vient d\u2019entrer brutalement dans une phase de recomposition historique. Le partage du continent entre Est et Ouest, qui structurait depuis plus de quarante ans l\u2019imaginaire politique, militaire et nucl\u00e9aire europ\u00e9en, commence \u00e0 s\u2019effondrer. La disparition prochaine du bloc sovi\u00e9tique n\u2019est encore qu\u2019une hypoth\u00e8se, la r\u00e9unification allemande soul\u00e8ve de profondes interrogations et l\u2019OTAN elle-m\u00eame se demande quelle pourra \u00eatre sa fonction dans un monde o\u00f9 son adversaire traditionnel semble dispara\u00eetre. Or c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans ce moment o\u00f9 <strong>une Europe divis\u00e9e cherche une nouvelle unit\u00e9<\/strong> qu\u2019appara\u00eet, au-dessus de la Belgique, une figure triangulaire organis\u00e9e autour d\u2019un centre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le lieu est lui aussi remarquable. La Belgique n\u2019est pas un pays p\u00e9riph\u00e9rique de l\u2019ordre occidental : <strong>Bruxelles est alors le si\u00e8ge politique de l\u2019OTAN et l\u2019un des principaux centres institutionnels de la Communaut\u00e9 europ\u00e9enne<\/strong>. La premi\u00e8re grande concentration d\u2019observations se produit en outre autour d\u2019Eupen, \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 orientale de la Belgique, tout pr\u00e8s de la fronti\u00e8re allemande. Symboliquement, la vague surgit donc \u00e0 la fois au <strong>centre institutionnel de l\u2019Europe occidentale<\/strong> et sur sa fronti\u00e8re avec l\u2019espace germanique, quelques semaines apr\u00e8s que Berlin a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre le symbole de la division du continent. Cela ne d\u00e9montre \u00e9videmment aucune causalit\u00e9 physique entre la chute du Mur et les observations belges. Mais dans une lecture jungienne, la co\u00efncidence historique m\u00e9rite d\u2019\u00eatre relev\u00e9e : <strong>au moment o\u00f9 dispara\u00eet la grande opposition Est-Ouest, une figure g\u00e9om\u00e9trique d\u2019unit\u00e9 (trois p\u00f4les organis\u00e9s autour d\u2019un centre) s\u2019impose soudainement dans le ciel d\u2019un pays plac\u00e9 au c\u0153ur de la construction europ\u00e9enne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"698\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-20-1024x698.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-879\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-20-1024x698.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-20-300x205.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-20-130x90.png 130w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-20-767x523.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-20.png 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Un&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lockheed_Martin_F-117_Nighthawk\">F-117<\/a>, avion furtif de combat.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une hypoth\u00e8se technologique s\u2019imposa naturellement d\u00e8s le d\u00e9but de la vague : celle d\u2019un <strong>avion furtif am\u00e9ricain<\/strong>. Le contexte s\u2019y pr\u00eatait parfaitement. Le F-117 Nighthawk, longtemps tenu secret, venait seulement d\u2019\u00eatre officiellement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au public en 1988. Quant au bombardier furtif B-2 Spirit, immense aile volante noire \u00e0 la silhouette anguleuse, il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9 la m\u00eame ann\u00e9e et effectua son premier vol en juillet 1989, quelques mois seulement avant le d\u00e9but de la vague belge. L\u2019opinion d\u00e9couvrait donc pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 cette \u00e9poque que les \u00c9tats-Unis poss\u00e9daient depuis des ann\u00e9es des appareils secrets aux formes radicalement diff\u00e9rentes de celles des avions classiques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il \u00e9tait d\u00e8s lors presque in\u00e9vitable que les triangles belges soient interpr\u00e9t\u00e9s comme des appareils furtifs secrets. Le F-117 fut effectivement propos\u00e9 comme explication d\u00e8s l\u2019\u00e9poque. Cette hypoth\u00e8se rencontre cependant plusieurs difficult\u00e9s : les t\u00e9moins d\u00e9crivaient souvent des objets extr\u00eamement lents, parfois apparemment stationnaires et tr\u00e8s silencieux, caract\u00e9ristiques incompatibles avec le comportement connu du F-117. Les autorit\u00e9s am\u00e9ricaines ni\u00e8rent par ailleurs avoir fait voler ce type d\u2019appareil dans l\u2019espace a\u00e9rien belge.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>C. De la canette au Tic Tac : les formes allong\u00e9es<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s le disque et le triangle, une autre grande famille morphologique traverse toute l\u2019histoire moderne des OVNI : celle des <strong>formes allong\u00e9es<\/strong>. Cigare, cylindre, capsule, lentille, canette ou encore <em>Tic Tac<\/em> : les mots changent, mais le m\u00e9canisme demeure le m\u00eame. Face \u00e0 une forme ambigu\u00eb, le t\u00e9moin cherche dans son environnement culturel l\u2019objet le plus proche qui lui permette de la nommer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est d\u00e9j\u00e0 visible chez <strong>Kenneth Arnold<\/strong> en 1947. Son observation est rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre parce qu\u2019elle donnera naissance \u00e0 l\u2019expression \u00ab soucoupe volante \u00bb, mais son propre dessin ne correspond pas exactement \u00e0 la soucoupe classique qui s\u2019imposera ensuite dans l\u2019imaginaire populaire. Vue de profil, la forme qu\u2019il repr\u00e9sente est tr\u00e8s aplatie, effil\u00e9e, presque comme une <strong>lentille<\/strong> ou une lame mince. Autrement dit, d\u00e8s l\u2019origine, le ph\u00e9nom\u00e8ne est moins stable morphologiquement que le terme qui va le d\u00e9signer. La presse retient la \u00ab soucoupe \u00bb ; l\u2019image collective se fixe ; mais le croquis initial d\u2019Arnold reste beaucoup plus ambigu.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"720\" height=\"774\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-21.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-880\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-21.png 720w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-21-279x300.png 279w\" sizes=\"auto, (max-width: 720px) 100vw, 720px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.war.gov\/medialink\/ufo\/release_1\/65_hs1-834228961_62-hq-83894_section_3.pdf\">https:\/\/www.war.gov\/medialink\/ufo\/release_1\/65_hs1-834228961_62-hq-83894_section_3.pdf<\/a>. page 111.<br>Croquis de Kenneth Arnold conserv\u00e9 dans le dossier d\u00e9classifi\u00e9 consacr\u00e9 aux observations d\u2019OVNI de 1947 \u00e0 1968. Arnold repr\u00e9sente les objets vus de dessus et de profil, avec ses propres annotations sur leur forme, leur brillance et leurs proportions. La silhouette reste nettement plus aplatie et moins \u201cstandardis\u00e9e\u201d que la soucoupe volante \u00e0 coupole qui s\u2019imposera ensuite dans la culture populaire.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette ambigu\u00eft\u00e9 est importante. Une forme observ\u00e9e pendant quelques secondes, \u00e0 grande distance et sans rep\u00e8re pr\u00e9cis d\u2019\u00e9chelle peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 des objets tr\u00e8s diff\u00e9rents. L\u2019un parlera d\u2019un <strong>cigare<\/strong>, un autre d\u2019une <strong>capsule<\/strong>, un troisi\u00e8me d\u2019un <strong>cylindre<\/strong>. Dans les t\u00e9moignages ufologiques du XXe si\u00e8cle, le \u00ab cigare volant \u00bb devient ainsi une cat\u00e9gorie presque aussi classique que la soucoupe. Le mot lui-m\u00eame r\u00e9v\u00e8le encore une fois le processus de comparaison : l\u2019observateur ne d\u00e9crit pas une g\u00e9om\u00e9trie abstraite, mais cherche un objet quotidien dont la silhouette lui para\u00eet famili\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"451\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-22-1024x451.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-881\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-22-1024x451.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-22-300x132.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-22-767x338.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-22-1536x677.png 1536w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-22.png 1727w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">PURSUE, Release 1, document 38, <em>143685 Box 7 \u2014 Incident Summaries 101\u2013172<\/em>, Incident n\u00b0138, 8 juillet 1948, pp. 102-105.<br><a href=\"https:\/\/www.war.gov\/UFO\/?releaseDate=Release+01&amp;release=01#38_143685_box_Incident_Summaries_101-172\">https:\/\/www.war.gov\/UFO\/?releaseDate=Release+01&amp;release=01#38_143685_box_Incident_Summaries_101-172<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e8s 1948, les archives militaires am\u00e9ricaines montrent cette m\u00e9canique de nomination \u00e0 l&rsquo;\u0153uvre. Le 8 juillet, \u00e0 Columbus dans l&rsquo;Ohio, Wilda Zittek observe deux objets argent\u00e9s dont le rapport officiel d\u00e9crit la forme comme \u00ab tr\u00e8s semblable \u00e0 un cigare \u00bb. La fiche de synth\u00e8se h\u00e9site elle-m\u00eame entre deux comparaisons : \u00ab <em>like a cigar or torpedo<\/em> \u00bb. L&rsquo;exemple est remarquable : devant une forme inconnue, l&rsquo;esprit cherche imm\u00e9diatement un analogue dans son environnement culturel. Le m\u00eame objet peut \u00eatre rapproch\u00e9 \u00e0 la fois du cigare, objet quotidien, et de la torpille, technologie militaire. L&rsquo;enqu\u00eate releva d&rsquo;ailleurs la pr\u00e9sence de deux chasseurs P-80 dans la r\u00e9gion, ce qui fournit une explication possible \u00e0 l&rsquo;observation.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"663\" height=\"784\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-24.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-883\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-24.png 663w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-24-254x300.png 254w\" sizes=\"auto, (max-width: 663px) 100vw, 663px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Incident Summary Sheet<\/em>, avec la forme indiqu\u00e9e comme <strong>\u00ab Like a cigar or torpedo \u00bb<\/strong><br><a href=\"https:\/\/www.war.gov\/medialink\/ufo\/release_1\/38_143685_box7_incident_summaries_101-172.pdf\">https:\/\/www.war.gov\/medialink\/ufo\/release_1\/38_143685_box7_incident_summaries_101-172.pdf<\/a><br>p. 102<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"652\" height=\"733\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-25.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-884\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-25.png 652w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-25-267x300.png 267w\" sizes=\"auto, (max-width: 652px) 100vw, 652px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">rapport d\u00e9taill\u00e9 provenant du District Intelligence Office : les deux objets sont d\u00e9crits comme argent\u00e9s, \u00e0 l\u2019avant \u00e9mouss\u00e9 et s\u2019effilant vers l\u2019arri\u00e8re, et la phrase est explicite : <strong>\u00ab The shape was very much like a cigar \u00bb<\/strong> ;<br><a href=\"https:\/\/www.war.gov\/medialink\/ufo\/release_1\/38_143685_box7_incident_summaries_101-172.pdf\">https:\/\/www.war.gov\/medialink\/ufo\/release_1\/38_143685_box7_incident_summaries_101-172.pdf<\/a><br>p. 104<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"669\" height=\"695\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-26.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-885\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-26.png 669w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-26-289x300.png 289w\" sizes=\"auto, (max-width: 669px) 100vw, 669px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">interrogatoire compl\u00e9mentaire du 12 juillet 1948, avec l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle elle aurait pu observer les deux P-80 sous un angle inhabituel.<br><a href=\"https:\/\/www.war.gov\/medialink\/ufo\/release_1\/38_143685_box7_incident_summaries_101-172.pdf\">https:\/\/www.war.gov\/medialink\/ufo\/release_1\/38_143685_box7_incident_summaries_101-172.pdf<\/a><br>p. 105<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cas de l\u2019astronaute <strong>James McDivitt<\/strong>, lors de Gemini IV en 1965, est particuli\u00e8rement instructif.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"774\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-29-1024x774.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-888\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-29-1024x774.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-29-300x227.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-29-768x580.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-29.png 1133w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.nasa.gov\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/gt04-pao.pdf?emrc=70d6cf&amp;utm_source=chatgpt.com\">https:\/\/www.nasa.gov\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/gt04-pao.pdf?emrc=70d6cf&amp;utm_source=chatgpt.com<\/a><br>p. 133<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jim McDivitt signala avoir aper\u00e7u un autre objet dans l\u2019espace. Il le d\u00e9crivit seulement comme un objet qui semblait avoir de grands bras qui en d\u00e9passaient. Il d\u00e9clara avoir pris quelques images anim\u00e9es de cet objet\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des ann\u00e9es plus tard, en d\u00e9crivant l\u2019objet qu\u2019il avait aper\u00e7u depuis sa capsule, il utilisa l\u2019image d\u2019une <strong>canette de bi\u00e8re ou de soda (can pop) munie d\u2019un bras ou d\u2019une protub\u00e9rance<\/strong>. Ce vocabulaire est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 du langage religieux ou mythologique des si\u00e8cles pr\u00e9c\u00e9dents : l\u2019objet inconnu est d\u00e9sormais d\u00e9crit \u00e0 partir des produits industriels et familiers de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Le ciel moderne emprunte ses m\u00e9taphores au supermarch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"667\" height=\"880\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-30.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-889\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-30.png 667w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-30-227x300.png 227w\" sizes=\"auto, (max-width: 667px) 100vw, 667px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.nasa.gov\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/mcdivittja-6-29-99.pdf?utm_source=chatgpt.com\">https:\/\/www.nasa.gov\/wp-content\/uploads\/2025\/08\/mcdivittja-6-29-99.pdf?utm_source=chatgpt.com<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette comparaison avec une <strong>canette de bi\u00e8re ou de soda<\/strong> est elle-m\u00eame r\u00e9v\u00e9latrice de l\u2019\u00e9poque. Elle n\u2019a rien d\u2019anachronique : aux \u00c9tats-Unis, la bi\u00e8re est commercialis\u00e9e en canette depuis les ann\u00e9es 1930 et ce conditionnement est devenu parfaitement banal dans les ann\u00e9es 1950 et 1960. Les sodas en canette se diffusent eux aussi largement \u00e0 cette p\u00e9riode. Lorsque McDivitt cherche, des ann\u00e9es plus tard, \u00e0 donner une forme compr\u00e9hensible \u00e0 ce qu\u2019il avait observ\u00e9 en 1965, il mobilise donc un objet quotidien imm\u00e9diatement reconnaissable par un Am\u00e9ricain de sa g\u00e9n\u00e9ration. L\u00e0 encore, <strong>l\u2019inconnu c\u00e9leste re\u00e7oit le vocabulaire mat\u00e9riel de son \u00e9poque<\/strong> : apr\u00e8s la soucoupe et le cigare, voici la canette. Quelques d\u00e9cennies plus tard, la m\u00eame m\u00e9canique de nomination donnera naissance au \u00ab Tic Tac \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"600\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-31.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-890\" style=\"width:415px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-31.png 800w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-31-300x225.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-31-768x576.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En novembre 2004, le groupe a\u00e9ronaval du porte-avions <strong>USS <em>Nimitz<\/em><\/strong> effectue des exercices au large de la Californie et du Mexique avant son d\u00e9ploiement vers la mer d\u2019Arabie. Pendant plusieurs jours, le croiseur <strong>USS <em>Princeton<\/em><\/strong>, \u00e9quip\u00e9 du puissant radar AN\/SPY-1, d\u00e9tecte des \u00e9chos inhabituels. Selon le rapport consacr\u00e9 ult\u00e9rieurement \u00e0 l&rsquo;affaire, certains de ces objets descendent tr\u00e8s rapidement depuis des altitudes sup\u00e9rieures \u00e0 60 000 pieds jusqu\u2019\u00e0 proximit\u00e9 de la surface, restent momentan\u00e9ment stationnaires, puis repartent \u00e0 grande vitesse. Le 14 novembre, apr\u00e8s une nouvelle d\u00e9tection, deux F\/A-18F Super Hornet sont dirig\u00e9s vers la zone afin de tenter une identification visuelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le commandant <strong>David Fravor<\/strong>, chef de l\u2019escadrille VFA-41, aper\u00e7oit alors un objet blanc \u00e9voluant au-dessus d\u2019une zone d\u2019eau agit\u00e9e. Le rapport pr\u00e9cise que l\u2019objet ne poss\u00e8de ni ailes visibles, ni pyl\u00f4nes, ni nacelles. Fravor le d\u00e9crit comme ayant la forme d\u2019un <strong>\u00ab elongated egg or a \u2018Tic Tac\u2019 \u00bb<\/strong>, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019un \u0153uf allong\u00e9 ou d\u2019un Tic Tac, avec un axe horizontal perceptible. Un autre membre d\u2019\u00e9quipage le d\u00e9crit comme enti\u00e8rement blanc, lisse et sans ar\u00eates, avec l\u2019apparence d\u2019une coque blanche uniforme. Sa longueur est estim\u00e9e \u00e0 environ <strong>46 pieds<\/strong>, soit approximativement quatorze m\u00e8tres.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"773\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-33-1024x773.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-892\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-33-1024x773.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-33-300x227.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-33-768x580.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-33.png 1046w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">U.S. Navy \/ Department of Defense, <em>Executive Summary \u2014 Nimitz Carrier Strike Group (CSG-11), Anomalous Aerial Vehicle Encounter<\/em>, incident des 10-16 novembre 2004<br><a href=\"https:\/\/exopolitik.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/TIC-TAC-UFO-EXECUTIVE-REPORT_1526682843046_42960218_ver1.0.pdf\">https:\/\/exopolitik.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/TIC-TAC-UFO-EXECUTIVE-REPORT_1526682843046_42960218_ver1.0.pdf<\/a><br>p. 1.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019observation devient particuli\u00e8rement c\u00e9l\u00e8bre en raison du comportement attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019objet. Fravor amorce une descente afin de s\u2019en rapprocher ; selon son t\u00e9moignage rapport\u00e9 dans le dossier, l\u2019objet semble alors r\u00e9orienter son axe dans sa direction. Il acc\u00e9l\u00e8re ensuite brutalement et dispara\u00eet. Peu apr\u00e8s, le contr\u00f4leur du <em>Princeton<\/em> signale qu\u2019un contact est apparu au <strong>CAP point<\/strong>, le point de rendez-vous pr\u00e9vu pour l\u2019exercice. Le rapport ajoute que les syst\u00e8mes des F\/A-18 fonctionnaient normalement et qu\u2019aucun dysfonctionnement avionique particulier n\u2019avait \u00e9t\u00e9 constat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"757\" height=\"784\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-34.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-893\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-34.png 757w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-34-290x300.png 290w\" sizes=\"auto, (max-width: 757px) 100vw, 757px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">U.S. Navy \/ Department of Defense, <em>Executive Summary \u2014 Nimitz Carrier Strike Group (CSG-11), Anomalous Aerial Vehicle Encounter<\/em>, incident des 10-16 novembre 2004<br><a href=\"https:\/\/exopolitik.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/TIC-TAC-UFO-EXECUTIVE-REPORT_1526682843046_42960218_ver1.0.pdf\">https:\/\/exopolitik.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/TIC-TAC-UFO-EXECUTIVE-REPORT_1526682843046_42960218_ver1.0.pdf<\/a><br>p. 8.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une seconde patrouille \u00e9quip\u00e9e d\u2019un syst\u00e8me <strong>ATFLIR<\/strong> est ensuite envoy\u00e9e dans la zone. Elle obtient l\u2019enregistrement infrarouge devenu plus tard c\u00e9l\u00e8bre sous le nom de <strong>FLIR1<\/strong>. Le pilote de cette seconde mission ne confirme toutefois pas qu\u2019il s\u2019agit n\u00e9cessairement du m\u00eame objet que celui observ\u00e9 visuellement par Fravor : il ne le voit qu\u2019au moyen du capteur infrarouge. Cette distinction est importante pour ne pas fusionner r\u00e9trospectivement toutes les observations en un seul \u00e9v\u00e9nement parfaitement homog\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais pour notre \u00e9tude de la morphologie des OVNI, le d\u00e9tail le plus remarquable est ailleurs : <strong>le nom choisi pour d\u00e9signer la forme<\/strong>. Comme la \u00ab soucoupe \u00bb de 1947, le \u00ab cigare \u00bb de 1948 ou la \u00ab canette \u00bb utilis\u00e9e plus tard par McDivitt pour d\u00e9crire son observation, le terme <em>Tic Tac<\/em> ne provient d\u2019aucune terminologie a\u00e9ronautique. Il vient d\u2019un objet extr\u00eamement banal de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation : une petite pastille de confiserie blanche et oblongue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le rapport montre m\u00eame que cette appellation \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 entr\u00e9e dans le vocabulaire des personnels concern\u00e9s : \u00e0 propos d\u2019un pilote revenu sur le <em>Nimitz<\/em>, il rapporte qu\u2019un officier du renseignement lui demanda s\u2019il avait aper\u00e7u le <strong>\u00ab supersonic Tic Tac \u00bb<\/strong>. Le terme \u00e9tait donc devenu, au moins dans le r\u00e9cit recueilli ult\u00e9rieurement, le surnom de l\u2019objet au sein m\u00eame du groupe a\u00e9ronaval.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"660\" height=\"743\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-35.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-894\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-35.png 660w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-35-266x300.png 266w\" sizes=\"auto, (max-width: 660px) 100vw, 660px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">U.S. Navy \/ Department of Defense, <em>Executive Summary \u2014 Nimitz Carrier Strike Group (CSG-11), Anomalous Aerial Vehicle Encounter<\/em>, incident des 10-16 novembre 2004<br><a href=\"https:\/\/exopolitik.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/TIC-TAC-UFO-EXECUTIVE-REPORT_1526682843046_42960218_ver1.0.pdf\">https:\/\/exopolitik.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/TIC-TAC-UFO-EXECUTIVE-REPORT_1526682843046_42960218_ver1.0.pdf<\/a><br>p. 6.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00e9canique culturelle est presque parfaite : <strong>cigare \u2192 canette \u2192 Tic Tac.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La g\u00e9om\u00e9trie fondamentale reste celle d\u2019un objet <strong>blanc ou m\u00e9tallique, allong\u00e9 et arrondi<\/strong>, mais l\u2019objet quotidien utilis\u00e9 pour la nommer se transforme avec la culture mat\u00e9rielle. En 1948, l\u2019Am\u00e9ricain pense au cigare ou \u00e0 la torpille. Dans les souvenirs de McDivitt, la forme \u00e9voque une canette. En 2004, elle devient un bonbon.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"655\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-32-655x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-891\" style=\"aspect-ratio:0.639658197909514;width:306px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-32-655x1024.png 655w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-32-192x300.png 192w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-32.png 690w\" sizes=\"auto, (max-width: 655px) 100vw, 655px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui frappe surtout est la banalit\u00e9 de ces comparaisons. L\u2019inconnu n\u2019est pas spontan\u00e9ment d\u00e9crit au moyen d\u2019une g\u00e9om\u00e9trie scientifique \u2014 \u00ab ellipso\u00efde de r\u00e9volution \u00bb, \u00ab cylindre \u00e0 extr\u00e9mit\u00e9s h\u00e9misph\u00e9riques \u00bb \u2014 mais par <strong>ce que chacun poss\u00e8de d\u00e9j\u00e0 dans son univers mental<\/strong>. C\u2019est exactement le m\u00e9canisme que nous avons identifi\u00e9 avec la Gestalt et la par\u00e9idolie : une forme ambigu\u00eb est organis\u00e9e, rapproch\u00e9e d\u2019une forme connue, puis baptis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une fois le nom adopt\u00e9, cependant, le processus peut fonctionner en sens inverse. Le <strong>Tic Tac<\/strong> devient d\u00e9sormais une cat\u00e9gorie ufologique. Aujourd\u2019hui, lorsqu\u2019un t\u00e9moin rapporte un objet blanc, lisse et oblong, il peut imm\u00e9diatement le qualifier de \u00ab Tic Tac \u00bb, m\u00eame s\u2019il n\u2019a \u00e9videmment aucun rapport avec l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement du <em>Nimitz<\/em>. Comme la \u00ab soucoupe volante \u00bb apr\u00e8s 1947, <strong>une comparaison improvis\u00e9e devient progressivement une morphologie reconnue de l\u2019OVNI<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La forme allong\u00e9e poss\u00e8de elle aussi un arri\u00e8re-plan symbolique ancien. Jung le remarque explicitement dans <em>Un mythe moderne<\/em>. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des disques et des sph\u00e8res, il rel\u00e8ve l\u2019existence de formes \u00ab en cigare \u00bb ou cylindriques et souligne que leur comparaison phallique vient spontan\u00e9ment \u00e0 l\u2019esprit. Dans la perspective freudienne classique, la forme longue, verticale ou p\u00e9n\u00e9trante appartient en effet au registre symbolique masculin, tandis que les formes rondes, creuses ou enveloppantes sont davantage associ\u00e9es au f\u00e9minin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jung d\u00e9passe cependant la simple interpr\u00e9tation sexuelle. L\u2019opposition entre la forme allong\u00e9e et la forme ronde peut \u00e9galement \u00eatre comprise comme une nouvelle manifestation de la polarit\u00e9 des contraires : masculin et f\u00e9minin, actif et passif, p\u00e9n\u00e9trant et contenant. L\u2019alchimie, que Jung connaissait particuli\u00e8rement bien, avait d\u00e9j\u00e0 construit tout un langage autour de ces oppositions : <strong>Sol et Luna, roi et reine, soufre et mercure<\/strong>, dont la conjonction devait produire une totalit\u00e9 nouvelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e8s lors, le cigare, la capsule ou le Tic Tac ne sont peut-\u00eatre pas seulement des comparaisons techniques. Ils appartiennent \u00e9galement \u00e0 une tr\u00e8s ancienne famille de formes <strong>axiales, phalliques et masculines<\/strong>. Le vocabulaire change avec l\u2019\u00e9poque (phallus, b\u00e2ton, colonne, cigare, fus\u00e9e, canette, capsule, Tic Tac) mais la structure g\u00e9om\u00e9trique demeure : une forme allong\u00e9e qui s\u2019oppose \u00e0 la rondeur du disque ou de la sph\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-36-1024x768.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-895\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-36-1024x768.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-36-300x225.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-36-768x576.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-36.png 1448w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut regrouper la symbolique des formes allong\u00e9es en <strong>trois grandes familles compl\u00e9mentaires<\/strong> : la forme <strong>phalique<\/strong>, associ\u00e9e \u00e0 la puissance g\u00e9n\u00e9ratrice et \u00e0 l\u2019\u00e9lan masculin ; le <strong>pilier ou la colonne<\/strong>, qui relie symboliquement la terre au ciel comme un axe du monde ; et enfin le <strong>b\u00e2ton ou le sceptre<\/strong>, qui exprime l\u2019autorit\u00e9, la direction et la puissance agissante.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"819\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-37-819x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-896\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-37-819x1024.png 819w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-37-767x959.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-37-240x300.png 240w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-37.png 1122w\" sizes=\"auto, (max-width: 819px) 100vw, 819px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La premi\u00e8re famille symbolique est \u00e9videmment celle du <strong>phallus<\/strong>. Dans de nombreuses cultures antiques, le phallus ne rel\u00e8ve pas seulement de la sexualit\u00e9 au sens moderne ; il constitue aussi un symbole de <strong>puissance vitale, de f\u00e9condit\u00e9, de g\u00e9n\u00e9ration et de protection<\/strong>. Dans le monde gr\u00e9co-romain, les repr\u00e9sentations phalliques sont extr\u00eamement fr\u00e9quentes, depuis les herm\u00e8s jusqu\u2019aux amulettes et aux <em>fascina<\/em>. Le symbole d\u00e9signe moins l\u2019organe en lui-m\u00eame que la force active, f\u00e9condante et parfois apotropa\u00efque qu\u2019on lui attribue. Dans cette perspective, une forme allong\u00e9e, dress\u00e9e ou p\u00e9n\u00e9trante peut naturellement recevoir une valeur masculine et dynamique.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"759\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-38.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-897\" style=\"aspect-ratio:0.6587750900669068;width:288px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-38.png 500w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-38-198x300.png 198w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Herm%C3%A8s\">Herm\u00e8s<\/a>&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ithyphallique\">ithyphallique<\/a>&nbsp;de&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sifnos\">Sifnos<\/a>, v. 520&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%88re_commune\">AEC<\/a>&nbsp;(<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mus%C3%A9e_national_arch%C3%A9ologique_d'Ath%C3%A8nes\">mus\u00e9e national arch\u00e9ologique d&rsquo;Ath\u00e8nes<\/a>).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La deuxi\u00e8me famille est celle du <strong>pilier ou de la colonne<\/strong>. Ici, la symbolique devient plus cosmique. Le pilier relie le bas et le haut, la terre et le ciel. Il fonctionne comme un <strong>axe du monde<\/strong>, un <em>axis mundi<\/em> autour duquel l\u2019espace s\u2019organise. Les pierres dress\u00e9es, les colonnes sacr\u00e9es, les ob\u00e9lisques ou certains arbres cosmiques appartiennent \u00e0 cette m\u00eame famille de formes verticales. Leur fonction symbolique n\u2019est plus seulement sexuelle : elles expriment la stabilit\u00e9, l\u2019\u00e9l\u00e9vation et surtout la possibilit\u00e9 d\u2019un passage entre plusieurs niveaux du monde.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"314\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-39.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-898\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-39.png 250w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-39-239x300.png 239w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Axis mundi, lieu sacr\u00e9 o\u00f9 le ciel rencontre la terre,<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette dimension verticale est particuli\u00e8rement int\u00e9ressante dans le cadre des ph\u00e9nom\u00e8nes c\u00e9lestes. Une forme allong\u00e9e peut \u00eatre per\u00e7ue non seulement comme un objet qui se d\u00e9place, mais comme un <strong>trait d\u2019union entre ciel et terre<\/strong>. La fus\u00e9e moderne reprend d\u2019ailleurs involontairement cette g\u00e9om\u00e9trie : elle est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019objet technique qui quitte le sol pour traverser verticalement le ciel. Dans une civilisation industrielle, l\u2019ancien axe cosmique peut ainsi recevoir un v\u00eatement nouveau : colonne, ob\u00e9lisque ou b\u00e2ton deviennent fus\u00e9e, missile, capsule ou cigare volant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La troisi\u00e8me famille est celle du <strong>b\u00e2ton, du sceptre ou de la verge<\/strong>. L\u00e0 encore, la forme est allong\u00e9e, mais elle re\u00e7oit une signification plus politique et religieuse. Le sceptre est le signe de l\u2019autorit\u00e9 du roi ; la verge peut \u00eatre celle du pr\u00eatre, du proph\u00e8te ou du dieu ; le b\u00e2ton marque le pouvoir de commander, de guider ou d\u2019agir sur le monde. Dans l\u2019Antiquit\u00e9, ces objets sont fr\u00e9quemment associ\u00e9s \u00e0 la souverainet\u00e9 et \u00e0 la puissance divine. Ils ne sont pas de simples instruments : ils condensent l\u2019id\u00e9e d\u2019une <strong>force dirig\u00e9e<\/strong>, d\u2019une puissance capable de produire des effets.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"874\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-40-874x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-899\" style=\"aspect-ratio:0.8535210832677135;width:690px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-40-874x1024.png 874w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-40-256x300.png 256w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-40-768x900.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-40.png 1023w\" sizes=\"auto, (max-width: 874px) 100vw, 874px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Sceptre de saint Louis<\/strong>, anneau royal et main de justice sous&nbsp;Henri&nbsp;IV&nbsp;(recueil Gaigni\u00e8res, F\u00b0. 6, dessin aquarell\u00e9), Biblioth\u00e8que nationale de France, Inv. Mss. Fr. 20070<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette symbolique du b\u00e2ton rejoint naturellement celle du rayon. Une puissance sup\u00e9rieure se manifeste souvent par une ligne, une fl\u00e8che, un \u00e9clair ou un faisceau qui part d\u2019un point et agit \u00e0 distance. On retrouve ici une caract\u00e9ristique qui deviendra centrale dans certains r\u00e9cits d\u2019OVNI : l\u2019objet allong\u00e9 n\u2019est plus seulement vu comme une forme, il est parfois associ\u00e9 \u00e0 un <strong>rayonnement, un faisceau ou une action dirig\u00e9e vers le sol<\/strong>. La vieille symbolique de la verge de puissance rencontre alors l\u2019imaginaire moderne de l\u2019arme \u00e9nerg\u00e9tique ou du rayon technologique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces trois familles (<strong>phallus, pilier, sceptre)<\/strong> ne doivent \u00e9videmment pas \u00eatre confondues. Elles ne renvoient ni aux m\u00eames rites ni aux m\u00eames significations. Mais elles partagent une structure commune : <strong>la forme longue, axiale et orient\u00e9e<\/strong>. L\u00e0 o\u00f9 le cercle tend \u00e0 exprimer la totalit\u00e9, la fermeture et le centre, la forme allong\u00e9e sugg\u00e8re davantage la direction, l\u2019action, la p\u00e9n\u00e9tration, l\u2019\u00e9l\u00e9vation ou la puissance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est ce contraste qui rend le couple <strong>disque \/ cigare<\/strong> particuli\u00e8rement int\u00e9ressant dans une lecture jungienne. Le disque est ferm\u00e9, enveloppant, centr\u00e9 ; la forme allong\u00e9e est orient\u00e9e, projective, dynamique. On retrouve ainsi, sous une forme g\u00e9om\u00e9trique tr\u00e8s simple, l\u2019une des grandes polarit\u00e9s symboliques que Jung ne cesse d\u2019explorer : <strong>le contenant et le p\u00e9n\u00e9trant, le f\u00e9minin et le masculin, Luna et Sol, la totalit\u00e9 et l\u2019impulsion<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans le vocabulaire contemporain, cette vieille polarit\u00e9 ne dispara\u00eet pas. Elle se modernise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le phallus devient cigare. Le pilier devient fus\u00e9e. Le sceptre devient faisceau technologique. Et, finalement, la capsule industrielle devient <strong>Tic Tac<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Encore une fois, ce n\u2019est pas la preuve que les t\u00e9moins projettent consciemment des symboles antiques dans le ciel. C\u2019est plut\u00f4t le signe qu\u2019une m\u00eame <strong>grammaire fondamentale des formes<\/strong> continue de fournir \u00e0 l\u2019imagination humaine des structures dans lesquelles elle peut organiser l\u2019inconnu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>D. De l\u2019orbe au plasma : quand le cercle perd ses contours<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019orbe constitue probablement moins une nouvelle forme qu\u2019une <strong>variation du cercle<\/strong>. Il conserve la rondeur, mais abandonne souvent la nettet\u00e9 du disque ou de la soucoupe. L\u2019objet n\u2019est plus n\u00e9cessairement per\u00e7u comme une machine solide poss\u00e9dant une coque et des contours bien d\u00e9finis : il devient une <strong>sph\u00e8re lumineuse<\/strong>, une boule d\u2019\u00e9nergie, parfois entour\u00e9e d\u2019un halo ou d\u2019une luminosit\u00e9 diffuse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette diff\u00e9rence est importante. Dans la soucoupe classique, le cercle est mat\u00e9rialis\u00e9 : il poss\u00e8de une surface, un bord, parfois un d\u00f4me, des hublots ou des lumi\u00e8res. Avec l\u2019orbe, la forme commence au contraire \u00e0 se <strong>d\u00e9mat\u00e9rialiser<\/strong>. Ce que le t\u00e9moin d\u00e9crit n\u2019est plus forc\u00e9ment un objet, mais une lumi\u00e8re organis\u00e9e en sph\u00e8re. Et lorsque les contours eux-m\u00eames disparaissent, on entre dans la cat\u00e9gorie encore plus ambigu\u00eb du <strong>halo diffus<\/strong> ou de la forme dite \u00ab plasmique \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La comparaison avec l\u2019histoire religieuse reste int\u00e9ressante. Nous avons vu que le nimbe pouvait lui aussi perdre ses contours. Dans certaines repr\u00e9sentations chr\u00e9tiennes, la saintet\u00e9 n\u2019est plus exprim\u00e9e par un disque parfaitement d\u00e9limit\u00e9, mais par une <strong>irradiation lumineuse qui se diffuse autour de la figure<\/strong>. La forme demeure circulaire, mais elle cesse d\u2019\u00eatre strictement g\u00e9om\u00e9trique : le cercle devient rayonnement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette transformation rejoint \u00e9galement une tr\u00e8s ancienne association entre <strong>lumi\u00e8re et pr\u00e9sence<\/strong>. Dans de nombreuses traditions religieuses, le divin n\u2019est pas n\u00e9cessairement repr\u00e9sent\u00e9 sous une forme humaine ou mat\u00e9rielle : il peut se manifester sous forme de lumi\u00e8re, de feu, de nu\u00e9e ou de rayonnement. Le passage du disque \u00e0 l\u2019orbe puis au halo peut donc \u00eatre compris comme une progression du <strong>mat\u00e9riel vers l\u2019immat\u00e9riel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans l\u2019ufologie contemporaine, cette ambigu\u00eft\u00e9 est particuli\u00e8rement forte. Une lumi\u00e8re sph\u00e9rique peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme un ph\u00e9nom\u00e8ne atmosph\u00e9rique, une boule de plasma, un drone, un objet lointain ou une manifestation inconnue. Plus la forme perd ses contours, plus la part d\u2019interpr\u00e9tation augmente. Le t\u00e9moin voit parfois moins <strong>un objet<\/strong> qu\u2019une pr\u00e9sence lumineuse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On pourrait alors distinguer trois degr\u00e9s :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>disque<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>sph\u00e8re\/orbe<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>halo ou plasma diffus.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le premier poss\u00e8de une g\u00e9om\u00e9trie stable.<br>Le second conserve la rondeur mais devient lumineux.<br>Le troisi\u00e8me ne conserve parfois plus que <strong>le centre et le rayonnement<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans une lecture jungienne, cela reste profond\u00e9ment li\u00e9 au symbolisme du cercle. Le centre demeure, mais la fronti\u00e8re s\u2019efface. La totalit\u00e9 n\u2019est plus repr\u00e9sent\u00e9e comme une forme ferm\u00e9e ; elle devient une <strong>lumi\u00e8re qui rayonne autour d\u2019un centre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est pourquoi je ne ferais pas de l\u2019orbe une famille symbolique totalement ind\u00e9pendante. Il s\u2019agit plut\u00f4t de <strong>l\u2019ultime transformation de la forme circulaire<\/strong> : apr\u00e8s le disque solaire, le mandala, l\u2019aur\u00e9ole et la soucoupe, le cercle finit par perdre sa mati\u00e8re et redevenir presque exclusivement lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>E. L\u2019\u00e9toile ou la croix<\/strong> : une apparition de l\u2019Homme primordial ?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s le cercle, le triangle et les formes allong\u00e9es, les dossiers PURSUE nous r\u00e9servent encore une derni\u00e8re surprise : <strong>des \u00e9toiles<\/strong>. Non pas des \u00e9toiles astronomiques, mais des ph\u00e9nom\u00e8nes enregistr\u00e9s par des capteurs militaires dont la forme apparente reproduit des g\u00e9om\u00e9tries symboliques extr\u00eamement anciennes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2013, au Proche-Orient, un capteur infrarouge militaire enregistre ainsi un ph\u00e9nom\u00e8ne que le Department of War d\u00e9crit lui-m\u00eame comme ressemblant \u00e0 une <strong>\u00e9toile \u00e0 huit branches aux rayons de longueur altern\u00e9e<\/strong>. Le dossier, aujourd\u2019hui r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 <strong>DOW-UAP-PR38<\/strong>, demeure class\u00e9 parmi les observations non r\u00e9solues.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"479\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-41-1024x479.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-900\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-41-1024x479.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-41-300x140.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-41-768x359.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-41-1536x718.png 1536w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-41.png 1831w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.war.gov\/UFO\/?releaseDate=Release+01&amp;release=01#DOW-UAP-PR038-Unresolved-UAP-Report-Middle-East-2013\">https:\/\/www.war.gov\/UFO\/?releaseDate=Release+01&amp;release=01#DOW-UAP-PR038-Unresolved-UAP-Report-Middle-East-2013<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le cas de 2013 est particuli\u00e8rement troublant sur le plan visuel. L\u2019objet enregistr\u00e9 par le capteur pr\u00e9sente une structure rayonnante organis\u00e9e autour d\u2019un centre. Cette g\u00e9om\u00e9trie rappelle imm\u00e9diatement certains des plus anciens symboles solaires m\u00e9sopotamiens, notamment ceux associ\u00e9s \u00e0 Shamash : un centre lumineux d\u2019o\u00f9 partent plusieurs rayons suivant des directions r\u00e9guli\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"687\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-42-1024x687.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-901\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-42-1024x687.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-42-300x201.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-42-768x515.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-42.png 1400w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.war.gov\/UFO\/?releaseDate=Release+01&amp;release=01#DOW-UAP-PR038-Unresolved-UAP-Report-Middle-East-2013\">https:\/\/www.war.gov\/UFO\/?releaseDate=Release+01&amp;release=01#DOW-UAP-PR038-Unresolved-UAP-Report-Middle-East-2013<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"733\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-43-1024x733.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-902\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-43-1024x733.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-43-300x215.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-43-767x549.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-43.png 1353w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><a href=\"https:\/\/www.war.gov\/UFO\/?releaseDate=Release+01&amp;release=01#DOW-UAP-PR038-Unresolved-UAP-Report-Middle-East-2013\">https:\/\/www.war.gov\/UFO\/?releaseDate=Release+01&amp;release=01#DOW-UAP-PR038-Unresolved-UAP-Report-Middle-East-2013<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe des images que l\u2019on peut analyser froidement, et d\u2019autres qui produisent imm\u00e9diatement un trouble. Celle-ci appartient \u00e0 la seconde cat\u00e9gorie. Au Proche-Orient, dans l\u2019espace m\u00eame o\u00f9 naquirent les grandes civilisations m\u00e9sopotamiennes, un capteur militaire enregistre une forme rayonnante qui \u00e9voque avec une \u00e9tonnante imm\u00e9diatet\u00e9 les anciens symboles solaires associ\u00e9s \u00e0 Shamash. Des mill\u00e9naires s\u00e9parent \u00e9videmment les deux images et rien ne permet d\u2019\u00e9tablir entre elles une relation physique. Pourtant, la ressemblance formelle s\u2019impose au regard.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"402\" height=\"497\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-858\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-1.png 402w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-1-243x300.png 243w\" sizes=\"auto, (max-width: 402px) 100vw, 402px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"250\" height=\"250\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-859\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Shamash<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais la m\u00eame image \u00e9voque aussi, d\u2019une mani\u00e8re beaucoup plus contemporaine, la <strong>rose des vents du Moyen-\u00e2ge avec un centre et des directions rayonnantes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"570\" height=\"618\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-46.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-906\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-46.png 570w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-46-277x300.png 277w\" sizes=\"auto, (max-width: 570px) 100vw, 570px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Rose des vents sur l&rsquo;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Atlas_catalan\">Atlas catalan<\/a>&nbsp;par&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Cresques\">Abraham Cresques<\/a>, 1375.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce genre de co\u00efncidence qui int\u00e9ressait Jung. Non parce qu\u2019elle d\u00e9montrerait une causalit\u00e9 occulte, mais parce qu\u2019elle montre combien <strong>les m\u00eames formes fondamentales peuvent r\u00e9appara\u00eetre dans des contextes historiques radicalement diff\u00e9rents et recevoir chaque fois un nouveau v\u00eatement culturel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une autre vid\u00e9o rendue publique dans PURSUE pr\u00e9sente quant \u00e0 elle une forme que l\u2019administration d\u00e9crit comme une <strong>\u00e9toile \u00e0 six branches<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"448\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-44-1024x448.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-904\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-44-1024x448.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-44-300x131.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-44-767x336.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-44-1536x673.png 1536w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-44.png 1859w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Film\u00e9 au-dessus de la mer Jaune, \u00e0 la fronti\u00e8re symbolique des mondes chinois et cor\u00e9en, le ph\u00e9nom\u00e8ne pr\u00e9sente six rayons convergeant vers un noyau central. La forme n\u2019\u00e9voque pas un embl\u00e8me asiatique d\u00e9termin\u00e9, mais elle peut rappeler le <em>Liuhe<\/em> de la cosmologie chinoise : les six directions \u2014 les quatre points cardinaux, le ciel et la terre \u2014 par lesquelles se d\u00e9ploie la totalit\u00e9 de l\u2019espace autour d\u2019un centre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"526\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-45-1024x526.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-905\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-45-1024x526.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-45-300x154.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-45-767x394.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-45-1536x789.png 1536w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-45.png 1913w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Morphologiquement<\/strong>, l\u2019image \u00e9voque d\u2019abord une \u00e9toile de David r\u00e9duite \u00e0 ses six rayons. <strong>Structurellement<\/strong>, sa division en deux groupes de trois peut aussi rappeler les deux trigrammes d\u2019un hexagramme du <em>Yi Jing<\/em>. <strong>Arch\u00e9typalement<\/strong>, elle appartient \u00e0 la famille plus g\u00e9n\u00e9rale des figures centr\u00e9es unissant le haut et le bas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"858\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-47-858x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-907\" style=\"aspect-ratio:0.8378881513694972;width:607px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-47-858x1024.png 858w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-47-251x300.png 251w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-47-767x916.png 767w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-47.png 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 858px) 100vw, 858px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">L\u2019\u00e9toile de David&nbsp;: plus ancienne copie compl\u00e8te du&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Texte_massor%C3%A9tique\">texte massor\u00e9tique<\/a>, le&nbsp;<em><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Codex_de_L%C3%A9ningrad\">Codex de L\u00e9ningrad<\/a><\/em>&nbsp;(<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1008\">1008<\/a>).<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019administration am\u00e9ricaine d\u00e9crit elle-m\u00eame la forme comme une \u00e9toile \u00e0 six branches. L\u2019image ne laisse pas appara\u00eetre les deux triangles entrelac\u00e9s d\u2019un hexagramme complet, mais elle en reproduit nettement l\u2019organisation radiale : trois pointes orient\u00e9es vers le haut et trois vers le bas. Elle \u00e9voque ainsi le squelette d\u2019une \u00e9toile de David (ou, dans la tradition hindoue, d\u2019une <em>shatkona<\/em> unissant Shiva et Shakti). La ressemblance doit \u00eatre comprise comme une analogie morphologique de l\u2019image infrarouge, non comme l\u2019identification mat\u00e9rielle de l\u2019objet.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"500\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-53.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-914\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-53.png 500w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-53-300x300.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>shatkona<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une autre comparaison conduit vers l\u2019Inde. Certaines analyses g\u00e9om\u00e9triques de Shiva Nataraja inscrivent le dieu dans un cercle et dans un <em>\u1e63a\u1e6dko\u1e47a<\/em>, l\u2019hexagramme form\u00e9 de deux triangles oppos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-52-1024x768.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-912\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-52-1024x768.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-52-300x225.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-52-768x576.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-52.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Shiva Nataraja<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le corps dansant, dont les bras se d\u00e9ploient vers la p\u00e9riph\u00e9rie, rappelle alors singuli\u00e8rement l\u2019Homme de Vitruve : dans les deux cas, une figure humaine ou divine occupe le centre d\u2019une construction cosmique et \u00e9tend ses membres dans les directions de l\u2019espace. Il ne s\u2019agit pas n\u00e9cessairement d\u2019une filiation historique, mais peut-\u00eatre de deux manifestations de l\u2019arch\u00e9type de l\u2019Homme cosmique \u2014 l\u2019Anthropos de Jung \u2014 m\u00e9diateur entre le centre et la totalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"721\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-50-721x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-910\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-50-721x1024.png 721w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-50-211x300.png 211w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-50-768x1091.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-50.png 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 721px) 100vw, 721px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Derri\u00e8re ces rapprochements para\u00eet se dessiner l\u2019arch\u00e9type de l\u2019Homme primordial et cosmique, cet <em>Anthropos<\/em> dont le corps contient, ordonne ou mesure l\u2019univers. Purusha engendre le monde \u00e0 partir de son corps ; Shiva Nataraja d\u00e9ploie sa danse dans le cercle cosmique ; l\u2019Homme de Vitruve inscrit l\u2019anatomie humaine dans la g\u00e9om\u00e9trie du cercle et du carr\u00e9. Les images ne sont pas historiquement identiques, mais elles expriment une m\u00eame structure psychique : un centre humain ou divin dont les membres rayonnent vers la totalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-54-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-915\" srcset=\"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-54-1024x576.png 1024w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-54-300x169.png 300w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-54-768x432.png 768w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-54-1536x864.png 1536w, https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/image-54.png 1672w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans les trois premiers articles de cette s\u00e9rie, nous avons progressivement d\u00e9plac\u00e9 la question des OVNI. Le premier volet, consacr\u00e9<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":916,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-756","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/du-mandala-au-tic-tac.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/756","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=756"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/756\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":917,"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/756\/revisions\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=756"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=756"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.inconscient-collectif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=756"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}